Die Zeit im Sommerlicht

Es ist ein dunkles Kapitel in Schwedens Geschichte. Bis in die 60iger Jahre war es üblich, schulpflichtige Kinder aus Familien samischer Rentierhalter aus ihrer gewohnten Umgebung herauszuholen und in Nomadenschulen zu stecken. Eine Vielzahl an Kinderseelen wurde in diesen Internaten gebrochen. Die Erziehungsmethoden waren an Härte und Bösartigkeit kaum zu überbieten. Oberstes Anliegen war das Auslöschen der Muttersprache und kulturellen Eigenheiten. Keine Beschämung und Erniedrigung war zu grausam, um nicht angewendet zu werden.

Ann-Helén Laestadius ist mit "Die Zeit im Sommerlicht" ein zutiefst berührender und zugleich schonungsloser Roman gelungen. In eindringlicher Sprache erzählt sie von der Unterdrückung der samischen Bevölkerung in Schweden – einem düsteren Kapitel, das viel zu lange im Verborgenen lag. Besonders erschütternd ist die Schilderung der sogenannten Nomadenschulen, in die Kinder samischer Familien bis in die 1960er Jahre zwangsweise geschickt wurden. Auch die Mutter der Autorin war davon betroffen. Fern von ihren Familien waren die Kinder völlig ausgeliefert und litten unter psychischem und physischem Missbrauch durch das Lehrpersonal. Das Sprechen der eigenen Sprache war verboten, das traditionelle Joiken – der samische Gesang – wurde als „Teufelswerk“ diffamiert. Laestadius lässt fünf Kinder zu Wort kommen, deren Perspektiven sich kapitelweise abwechseln – sowohl in ihrer Kindheit in den 1950ern als auch rund 30 Jahre später. So entfaltet sich ein vielstimmiges, berührendes Bild davon, welche Spuren diese traumatischen Erfahrungen in ihrem späteren Leben hinterlassen haben. Zugegeben: Die vielen Perspektivwechsel fordern zu Beginn ein wenig Geduld, ich tat mich anfangs etwas schwer, den Überblick über die handelnden Personen zu behalten. Doch wer sich darauf einlässt, wird reich belohnt. Die Sprache des Romans ist direkt und schnörkellos – und trifft mitten ins Herz. Besonders hervorheben möchte ich die sehr gelungene Übersetzung von Maike Barth und Dagmar Mißfeldt. Auch das angefügte Glossar mit samischen Begriffen ist eine wertvolle Ergänzung und lädt dazu ein, tiefer in die samische Kultur einzutauchen. Ein kleiner Wermutstropfen bleibt der deutsche Titel. "Die Zeit im Sommerlicht" klingt poetisch, verfehlt aber die Härte und Klarheit des schwedischen Originaltitels "Straff" – was übersetzt „Bestrafung“ bedeutet. Ein passenderes Wort für das, was den Kindern angetan wurde, hätte man kaum wählen können. Immer wieder habe ich mich beim Lesen gefragt: Warum empfand der schwedische Staat die samische Kultur samt ihrer nomadischen Lebensweise als so bedrohlich, dass man sie als minderwertig brandmarkte und systematisch auslöschen wollte? Die Antwort darauf bleibt offen, doch das Buch gibt wichtige Impulse zum Nachdenken. Zum Glück hat sich seitdem Vieles verändert, und eines der letzten indigenen Völker Europas findet zunehmend zu seinen Wurzeln zurück. Doch das Unrecht, das geschah, darf nicht in Vergessenheit geraten. "Die Zeit im Sommerlicht" ist ein bedeutendes literarisches Werk gegen das kollektive Vergessen – und darüber hinaus eine wunderbare Gelegenheit, sich der reichen und stolzen Kultur der Samen anzunähern. Ein unbedingt lesenswerter Roman. Bewegend, aufrüttelnd und wichtig.

Wann mich ein Buch das letzte Mal so sehr berührt hat weiß ich nicht. Ein so gefühlstechnisch schweres und reales Thema gleichzeitig literarisch so zu erzählen, dass man die letzte Seite warmherzig beendet, dass ist Kunst. Ich möchte bitte unbedingt mehr von Ann-Helén Laestadius und ihrer wunderschönen Klangfarbe lesen!

Nachdem sich die Autorin in ihrem ersten Roman "Das Leuchten der Rentiere" mit den Problemen und der Diskriminierung schwedischer Rentierzüchter auseinandergesetzt hat, erzählt sie in ihrem zweiten Buch "Die Zeit im Sommerlicht" über die Erfahrungen samischer Kinder, die im Grundschulalter von ihren Familien und ihrer gewohnten Umgebung getrennt und in sog. Nomadenschulen (Internatsschulen) gesteckt wurden. Dort durften sie alles, was sie und ihre Kultur bisher ausgemacht haben, nicht mehr ausüben: sie durften kein Samisch sprechen, sie mussten stattdessen Schwedisch lernen; ihre samischen Namen wurden in schwedische Namen umgewandelt; ihr Jojk - der traditionelle samische Gesang - wurde verboten und galt als Sünde. So begleiten wir die Kinder Else-Maj, Jon-Ante, Anne-Risten, Marge und Nilsa Anfang der 50er Jahre durch ihre Schulzeit, die durch die "Schreckensherrschaft" der Hausmutter Rita Olsson noch verschlimmert wurde. Diese übte körperliche und psychische Gewalt an den Kindern aus. Wer nicht gehorchte, wurde verprügelt und körperlich misshandelt. Die bedrückende Stimmung, die durch die Angst, Wut, Verzweiflung und Trauer in dem Internat herrschte, war beim Lesen spürbar und hat mir die Kehle zugeschnürt. Wie oft hätte ich Rita Olsson gern geschüttelt und ihr all das angetan, was sie mit den Kindern getan hat. Bei all diesen negativen Erfahrungen ist es nicht überraschend, dass diese Auswirkungen bis ins Erwachsenenalter haben. 30 Jahre später erhalten wir einen Einblick in das Erwachsenenleben von Else-Maj, Jon-Ante, Anne-Risten, Marge und Nilsa. Was ist aus ihnen geworden? Wie haben sie die Erfahrungen in der Nomadenschule verarbeitet? Konnten sie dies überhaupt? Nach Angaben der Autorin erzählt sie zwar eine fiktive Geschichte, die aber auf realen Gegebenheiten beruht. Dabei konnte sie auf die Erfahrungen, Berichte und Unterstützung ihrer Mutter zurückgreifen. Auch in ihrer Familie wurde die schreckliche Zeit in der Nomadenschule und die damit verbundenen Geschehnisse totgeschwiegen. Ein spannender und eindringlich erzählter Roman über die Samen, den ich sehr gern weiterempfehle! Nur die deutsche Übersetzung des Titels - auf Schwedisch heißt das Buch "Straff" (Strafe) - ist wie schon beim ersten Roman unpassend und nicht dem Thema entsprechend gewählt.

Schweden in den 1950er Jahren. Die Sami-Kinder müssen mit 7Jahren ihr Elternhaus verlassen und in ein Nomadeninternat ziehen, was nichts anderes als ein Umerziehungsinternat ist. Die Kinder zittern unter dem eisernen und gewalttätigen Regime der “Hausmutter” Rita Olsson. 30 Jahre später haben die einstigen Schüler ganz unterschiedliche Wege gefunden, mit dem Erlebten umzugehen. Als aber eines Tages die Hausmutter in ihrer aller Leben wieder tritt, brechen alte Wunden auf. Ganz unerwartet wird es wiederum Anna sein, die ihren früheren Schützlingen schliesslich eine Chance auf Heilung schenkt. In einer Eindringlichkeit, die ihresgleichen sucht, erzählt die Autorin vom langen Weg einer ganzen Generation zurück in eine Zukunft. Die Autorin ist selbst Samin. Sie selbst musste nicht auf die Nomadenschule gehen. Ihre Mutter allerdings schon. Es ist ein Trauma, das seit Generationen weitervererbt wird, schreibt sie. Vielen fällt es schwer, über die Geschehnisse zu sprechen. Ebenfalls schmerzhaft ist es, mit dem Wissen um die Folgen zu leben, die auch auf Kinder und Enkel übertragen werden. Das Buch ist eine fiktive Geschichte, die aber leider auf realen Begebenheiten beruht.