Herrschaft und Herrlichkeit Zur theologischen Genealogie von Ökonomie und Regierung. Homo sacer II.2

Vermutlich besitzen wir LeserInnen jetzt das gesamte Homo Sacer-Projekt, an dem Giorgio Agamben seit längerem gearbeitet hat. Es besteht quasi aus einer "Dreifaltigkeit", die in ihrer Mitte nochmals eine "Dreifaltigkeit" bildet: 1. Teil "Homo Sacer", 2./1. Teil "Ausnahmezustand", 2./2. Teil "Herrschaft und Herrlichkeit", 2./3. Teil "Das Sakrament der Sprache", 3. Teil "Was Auschwitz bleibt". Die Anordnung seiner Untersuchung ist kein Zufall, vielmehr zeigt sie an, dass es Giorgio Agamben in seiner an Arendt, Benjamin und Foucault geschulten Kritik des Politischen um die christologische Verknüpfung von Theologie, Ökonomie und Herrschaft geht, die im ersten Buch ihren Ausgangspunkt im nationalsozialistischen Lager nahm und dort wieder im (geöffneten) Lager zurückfindet. Giorgio Agamben beschreibt den Ausnahmezustand "Lager" als Schwelle, Zone und grundgelegte Matrix, auf der das Politische des Abendlandes fundiert ist. In diesem Sinne ist auch der Band "Herrschaft und Herrlichkeit", der die Mitte der doppelten "Dreifaltigkeit" des Homo Sacer-Projekts bildet, eine Schwelle wie Kipppunkt. Hier untersucht Giorgio Agamben die Zusammenhänge einer christlich, himmlischen Ökonomie zur politischen Gewalt und Macht. Giorgio Agambens Schriften mögen im akademischen Bereich der Politischen Philosophie provozieren (wie aus dem deutschsprachigen Feuilleton zu vernehmen ist), jedoch setzte er mit seinem Homo Sacer-Projekt eine neue und notwendige Diskussion innerhalb der Philosophie um Ausnahmezustände, Lager und politischer Gewalt (auch in Demokratien) in Gang, gerade in Zeiten, in denen Demokratien Geheimdienstlager zur Folter einrichten, Migranten separieren und Kriege mit offensichtlichen Lügen beginnen.