Band 70
Don Quijote Visión de Barcelona
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Narrativa
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Beschreibung
Produktdetails
Einband
Gebundene Ausgabe
Erscheinungsdatum
01.01.2024
Herausgeber
Rado MolinaSeitenzahl
118
Maße (L/B/H)
23,5/15,7/1,1 cm
Gewicht
333 g
Sprache
Spanisch
ISBN
978-84-9007-174-8
En la playa de la Barceloneta empieza y termina la estancia de don Quijote en Barcelona. En el último episodio de don Quijote en la ciudad se narra su derrota ante el Caballero de la Blanca Luna y el final de la vida de héroe, despojándose de su armadura y armas y regresando a la Mancha, en donde acontece su definitiva transformación: vuelve a ser Alonso Quijano, un anciano enfermo que fallece en su cama. Vieron el mar, hasta entonces dellos no visto; parecióles espaciosísimo y largo, harto más que las lagunas de Ruidera, que en la Mancha habían visto. La Barcelona que conoció Cervantes a principios del siglo XVII era todavía una ciudad amurallada, llena de infinitas callejuelas y misteriosos recovecos. Es muy probable que lo que cautivara a Cervantes fuera la combinación de una atmósfera todavía medieval con el bullicio propio de una ciudad portuaria. Quizá por esta razón, antes de salir a pasear por primera vez, Cervantes le quita las armaduras y cambia a Rocinante por otro caballo. Don Quijote no tiene en sus andanzas por la ciudad armaduras, ni caballo. Ello le permite tomar contacto con la realidad de forma más cercana que en otros momentos de la novela. También su estancia Barcelona permite a don Quijote visitar, por primera y última, vez una imprenta y conocer de cerca cómo se componen y elaboran esos libros que tuvieron tanta importancia a lo largo de su vida. No es casual que, en el número 14 de la calle del Call, el hidalgo conozca el prestigioso taller y librería de Sebastián Comellas. Sucedió, pues, que yendo por una calle alzó los ojos don Quijote y vio escrito sobre una puerta, con letras muy grandes: Aquí se imprimen libros, de lo que se contentó mucho, porque hasta entonces no había visto emprenta alguna y deseaba saber cómo fuese. Entró dentro, con todo su acompañamiento, y vio tirar en una parte, corregir en otra, componer en esta, enmendar en aquella, y, finalmente, toda aquella máquina que en las emprentas grandes se muestra. Al inicio de la visita, se muestra gratamente sorprendido por la calidad del trabajo, hasta que, para disgusto de su autor, descubre que se está corrigiendo el libro Segunda parte del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, polémica obra apócrifa firmada por un tal Alonso Fernández de Avellaneda, seudónimo que escondía la verdadera identidad del autor, del que se dice que es natural de Tordesillas. Esta obra falsa disgustó tanto a Cervantes, que aceleró la edición de la segunda parte de su libro para dejar en evidencia el fraude. El Quijote no llega a Barcelona por azar. Lo hace para desmentir un hecho histórico, y por reacción el personaje de ficción se convierte en un personaje real. Termina la aventura catalana cuando don Quijote y Sancho vuelven derrotados a su lugar de la Mancha tras el duelo con Caballero de la Blanca Luna. Pero veemos a modo de epílogo a la aventura catalana el apego que don Quijote -y Cervantes- tenían a Barcelona. Cuando va a llegar a su aldea, en el antepenúltimo capítulo (LXXII), don Quijote recuerda, de manera inesperada: Me pasé de claro a Barcelona, archivo de la cortesía, albergue de los extranjeros, hospital de los pobres, patria de los valientes, venganza de los ofendidos y correspondencia grata de firmes amistades y en sitio y en belleza, única. Y aunque los sucesos que en ella me han sucedido no son de mucho gusto, sino de mucha pesadumbre, los llevo sin ella, solo por haberla visto.
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Miguel de Cervantes un homero de la España católica
Richard Josef Schindler am 10.07.2024
Bewertungsnummer: 2241446
Bewertet: Buch (Gebundene Ausgabe)
Miguel de Cervantes war ein Haudegen. Mit seinem Roman hat er dass beschrieben was ein Christ ist. Er muss für seine Werte einstehen und für seine Ideale kämpfen auch wenn der Kampf aussichtslos ist. Don Quijote hatte zu viele Bücher gelesen Diese Allegorie könnte man auch verstehen er hat soviel in der Bibel gelesen und sich von seiner Familie getrennt Das tief religiöse katholische Spanien hatte dies verstanden. Denn ist es auch ein Bezug auf El Cid (Rodrigo Díaz de Vivar) den spanischen Helden der Reconquista, der dann ihren Abschluss und Aufstieg mit dem Genueser Juden und Mathematiker und Seefahrer Christoph Kolumbus fand, der den Hinweis von Aristoteles aufgriff und dessen Idee umsetzte. Also ist ein Vergleich mit Homer und mit Thomas Manns Erzählung Joseph und seine Brüder zutreffend trotz aller Irrtümer und Fehler die katholische Kirche angehäuft hatte und hat. Insofern hat Miguel de Cervantes das biblisch jüdische christliche Welt- und Menschenbild in die Zeit des untergegangenen Rittertums gelegt Karl Martell ein Fränkischer Hausmeier hatte den Steigbügel erfunden damit das Rittertum begründet und 732 konnte bei Poitiers das christliche Europa vorerst gerettet werden.
Tragikomische Weltverbesserung…
tagesschau aus Gelsenkirchen am 13.08.2021
Bewertungsnummer: 2748637
Bewertet: Buch (Gebundene Ausgabe)
Tragikomische Weltverbesserung Ein klassischer Spaß in origineller, allerdings komplizierter und manchmal etwas langatmiger Sprache, voller guter Ideen. Ein kongeniales Duo reitet aus, die Welt zu verbessern. Und bezieht so richtig Prügel. Ach, wäre es heute doch wieder so wie damals!...
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