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Produktbild: Hegel und wir

Hegel und wir Frankfurter Adorno-Vorlesungen 2013

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Welche Faktoren lassen eine kulturelle Großerzählung entstehen und wirkmächtig werden? Insbesondere die grandiose narrative Syntheseleistung, die Hegel mit seiner Geschichtsphilosophie gelingt, provoziert nach wie vor eine Antwort auf diese Frage. Und so ist es der große Epiker Hegel, der sich in das...

Beschreibung

Welche Faktoren lassen eine kulturelle Großerzählung entstehen und wirkmächtig werden? Insbesondere die grandiose narrative Syntheseleistung, die Hegel mit seiner Geschichtsphilosophie gelingt, provoziert nach wie vor eine Antwort auf diese Frage. Und so ist es der große Epiker Hegel, der sich in das Gewand der philosophischen Systematik kleidet, den Albrecht Koschorke in den Mittelpunkt seiner Frankfurter Adorno-Vorlesungen stellt.
In Hinsicht auf den nach 1806 finanziell ruinierten, territorial zersplitterten und auch politisch-kulturell fragmentierten Agrarstaat Preußen, um den sich das System des späteren Hegel zentriert, hat seine philosophische Erzählung einen eher kontrafaktischen als beschreibenden Charakter. Überhaupt ist die Erzeugung schöpferischer Gebilde, die sich dann als politische selbstständig machen, ein generelles Merkmal der Ära der Nationalmythologien - wohingegen symbolische Integration durch Erzählen unter heutigen postnationalen Vorzeichen nur in weit geringerem Ausmaß gelingt.
Vor diesem Hintergrund geht es Koschorke nicht zuletzt um die Erzählbedingungen der europäischen Gegenwart. Er zeigt, warum es ein umschließendes, nach innen stark integrierendes Europa-Narrativ, wie es die Politik zumal in Zeiten der Eurokrise fordert, nicht gibt - und auch nicht geben sollte.

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Erscheinungsdatum

09.06.2015
Verlag Suhrkamp
Seitenzahl

200 (Printausgabe)
Dateigröße

6052 KB
Auflage

1. Auflage
Sprache

Deutsch
EAN

9783518740675
Barrierefreiheit
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    Ralf Rother

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    5/5

    19.07.2015

    Buch (Gebundene Ausgabe)

    Hegel lesen lernen!

    „Hegel und wir“ ist tatsächlich äußerst lesenswert. Albrecht Koschorke wiederholt keine hegelianische Lektüre, keine philosophische Dialektik, keine marxistische Interpretation. Er ist Literaturwissenschaftler und untersucht Hegels Narrativ: Ein Narrativ, das eng verbunden ist mit der Französischen Revolution, mit den Napoleonischen Kriegen, mit der Etablierung des Bürgertums, mit der Konstitution von Republik, Nation und Staat und mit der Entwicklung der Machtposition des preußischen Staates. Hegel ist für Koschorke der große Erzähler des modernen Staatsgebildes. Die Frage, die sich dabei für Koschorke aufdrängt, ist diejenige: Warum bietet Europa, die Europäische Union, die EU, keinen Anlass zu einem vergleichbaren Narrativ? Womöglich lässt sich Europa nicht unter ein Narrativ stellen. Europa ist womöglich keine Union, keine Einheit, sondern vielleicht eher eine Heterogenität, die mehr als eine Erzählung, mehr als eine Geschichte, mehr als eine Version ausmacht. Womöglich liegt der Reichtum Europas nicht in der Einheit, sondern in dem Potenzial, „sich in der Welt der vielen Geschichten, großen und kleinen, neu zu erfinden – als weltoffenes, abgrenzungsschwaches, unfertiges Zukunftsprojekt.“

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