Neue Phänomenologie in Frankreich

Bernhard Waldenfels ist für die Veröffentlichung seiner Unterersuchung mit dem Titel "Phänomenologie in Frankreich" zu danken, die 1983 erschienen ist. Mit dieser Publikation gab er nicht nur der deutschsprachigen Phänomenologie weitreichende Impulse. An das Buch von Bernhard Waldenfels wollen nun die Autoren Hans-Dieter Gondek und László Tengelyi anschließen und die neuen Wege, die die zeitgenössische Phänomenologie in Frankreich geht, aufzeigen. Hans-Dieter Gondek ist hierzulande hinlänglich bekannt mit seinen Übersetzung und Aufsätzen zu Lacan, Derrida und Levinas. László Tengelyi ist Professor in Wuppertal und war Präsident der Deutschen Gesellschaft für phänomenologische Forschung. Das Buch verspricht viel und ist umfangreich mit seinen 708 Seiten. Den Schwerpunkt legt das Buch auf die Lektüren der Phänomenologen Michel Henry, Jean-Luc Marion und Marc Richir, von denen bislang nicht viel ins Deutsche übersetzt wurde. Einen gewissen Brückschlag von Waldenfels Buch zur "Neue Phänomenologie in Frankreich" wird durch eine Diskussion der Philosophen Merleau-Ponty, Ricoeur, Levinas und Derrida erreicht, die mit ihren Publikation Richtungen in der phänomenologischen Forschung vorgaben. Zu nennen sind hierbei die Begriffe: Leib, Gabe, quasi-/metaphysisch-theologische Fragen, Zeitlichkeit usw. Da ich mit meiner Lektüre des Buches erst am Anfang stehe, kann ich das Buch natürlich nur mit Vorbehalt empfehlen. Dennoch möchte ich das Buch jedem Leser und jeder Leserin phänomenologischer Literatur nahelegen. Die ersten Seiten lesen sich sehr spannend. Nicht nur phänomenologische Themen und Felder werden freigelegt, vielmehr werden Konflikte und Differenzen innerhalb der phänomenologischen Forschung aufgezeigt.