Christina Costanza und Constantin Plaul: Einleitung
Teil I: Menschsein in digitalen Kulturen. Zeitdiagnostische Aufarbeitung praktischer und ethischer Herausforderungen
Nick Couldry: Data Colonialism and the Capture of Knowledge through AI - Gerhard Schreiber: Text aus der Retorte. KI-Textgeneratoren aus technikethischer Perspektive - Christian Schicha: Kommunikationskulturen. Positionen zu Sensibilität und Diskurstapferkeit im Überblick
Teil II: Digitaler Humanismus und theologische Medienethik. Zur Programmatik einer Verständigung
Florian Höhne: Die Bedeutung des Menschen in der theologischen Medienethik - Constantin Plaul: Das philosophische Programm des Digitalen Humanismus - Christina Costanza und Constantin Plaul: Gespräch mit Julian Nida-Rümelin und Nathalie Weidenfeld zum Digitalen Humanismus in philosophischer und theologischer Perspektive
Teil III: Begriffsgeschichtliche und konzeptionelle Beobachtungen zum Verhältnis von Theologie und Humanismus
Marta Quatrale: Zwischen Gnade und Erkenntnis: Humanismus und Reformation im Spannungsfeld der Ideengeschichte - Friedemann Stengel: Was ist Humanismus? Historische und kritische Perspektiven - Isabella Schlehaider: Queer(ing) Ethics. Einsätze einer posthumanistischen Poethik der Beziehungen
Teil IV: Digitaler Humanismus in theologischer und philosophischer Perspektive: Systematische Konkretionen anhand ausgewählter Schlüsselbegriffe
Robert Martin Jockel: Dimensionen der Freiheit. Zur Pragmatik eines mehrdeutigen Begriffs in digitalitätsethischen Diskursen evangelischer Theologie - Mario Berkefeld: Anthropologische Unschärfen. Kant, Cassirer und die Herausforderung Künstlicher Personalität - Kathrin Bruder: Vom Recht vom Menschen behandelt zu werden - Lukas Johrendt: Verantwortungssubjekte und -objekte in datifizierten Gesellschaften. Diskursbeobachtungen - Paula Koch und Antje Maaser: Das Gemeinwohl vor den Herausforderungen der digitalen Transformation - Georg Bucher: Dem Ruf der Sirenen widerstehen lernen. Religionspädagogische Anmerkungen zum Projekt des Digitalen Humanismus
Christina Costanza und Constantin Plaul: Schluss