Erster Teil: Der „rücksichtslose Verfechter subversiver Theorien“ (1835-1847) - 1.0 Berlin: Ehe und Familie, der Privatdozent und die Verwirklichung der Philosophie als Demokratie - 1.1. Ehe und Familie - 1.2 Habilitation: Der „patentirte Revolutionär“ an der Berliner Universität - 1.2.1 Das formelle Habilitationsverfahren - 1.2.2 Zur Diskussion der beiden Teilhabilitationsschriften - 1.3 Die Schwerpunkte von Nauwercks Publikationen 1841-1844 im Kontext ihrer Verbindungen zu vormärzlichen Oppositionsbewegungen und der politischen Ereignisse: der ‚neue‘ König ‚Doktorklub‘, Junghegelianer, die politischen Dichter. - 1.3.1 Verfassungsfragen: Grundsätzlich und allgemein - 1.3.2 Verfassungsfragen: Regional - 1.3.2.1 Zur vergleichenden Publizistik zu Herrschafts- und Verfassungsfragen - 1.3.2.2 Verfassung und Radikalismus - 1.3.3 Presse-/Zensurfragen/Meinungsfreiheit - 1.3.4 Kirche/Religion/Theologie - 1.3.5 Eherechtsfragen - 1.3.6 Zu den Debatten über die rechtliche Gleichstellung der Juden - 1.3.7 Ökonomisches/Soziologisches - 1.3.8 Politik/Internationales (Theoretisches und Historisches) - 1.4 Familiäres, Freund- und Bekanntschaften - 1.5 Nauwercks Lehre als Privatdozent an der Friedrich-Wilhelm-Universität zu Berlin - 1.5.1 Zum ‚Akademischen‘ Alltagsleben: Doktorklub/Studenten/Kneipengänge/Die sogenannten ‚Freien‘ - 1.5.1.1 Vom ‚Doktorklub‘ (gesicherte Fakten) - 1.5.1.2 Kneipen/Freie - 1.5.2 Nauwercks Lehrtätigkeit: Der „patentirte Revolutionär“ an der Berliner Universität - 1.5.2.1 Vorlesungen zur Geschichte der Philosophie und Arabistik - 1.5.2.2 Die Zäsur von 1843/44: Allgemeines zu „Politischen Vorlesungen“ - 1.5.2.3 Die gedruckte Einleitung: Ueber die Theilnahme am Staate zu seinen Vorlesungen über Geschichte der wichtigsten Systeme der philosophischen Staatslehre - 1.5.2.4 Die Vorlesungen über Geschichte der philosophischen Staatslehre