Beschreibung
Produktdetails
Einband
Paperback
Erscheinungsdatum
15.06.2026
Verlag
SonderzahlSeitenzahl
128
Maße (L/B)
20/12 cm
Sprache
Deutsch
ISBN
978-3-85449-698-4
Die Welt ist vielfältig und komplex, deshalb entwirft Elisabeth von Samsonow ein all-umsichtiges und zusammenfassendes Denken, das sie unter Rekurs auf Gottfried Wilhelm Leibniz als
Konfusion
beschreibt. Gerade angesichts von verkürzenden, mechanischen Auffassungen des Denkens, wie sie unter dem gegenwärtigen Eindruck der
Künstlichen Intelligenz
Konjunktur haben, mobilisiert diese Perspektive Errungenschaften aus der Philosophiegeschichte, um Denken als
com-prendre
zu entwerfen, einen Verständnismodus, der sehr vieles gleichzeitig erfassen kann.Diese Rekonstruktion einer
klaren, doch konfusen Erkenntnis
beginnt mit einer Idee der Einfaltung der Welt nach dem Modell von Leibniz, einem »Implex«, das die Spur des Komplexen ist, und folgt den Konzepten
Stimmung, Einfall, Intuition
und
Vision,
um das, was sie in der Konfusion – entgegen landläufiger Vorstellungen – als Potenzial für das Denken sieht, stark zu machen. Die Darstellung verfolgt dabei zunächst historische Linien, zeichnet logische Avantgarden von Giordano Bruno, Gottfried Wilhelm Leibniz, Alexander G. Baumgarten, Henri Bergson bis hin zu Gotthart Günther nach. Rückt man deren Ansätze nämlich etwas näher aneinander, so lässt sich in diesen die grandiose Idee für einen welthaltigen, um nicht zu sagen: weltverliebten Geist wiedergewinnen. Der Text setzt diese Linie gegen die aktuellen Erosionsversuche der
human intelligence
und behauptet, dass die Logik der Konfusion ebenso technisch unnachahmlich ist wie sie in ihrer Geschwindigkeit, Findigkeit und Tiefe allen künstlichen Modellen weit überlegen bleibt. Darüber hinaus – und das ist eine zentrale These dieses Essays – stellt die angepeilte Form des konfusen Erkennens eine Bedingung für die Welt-Angemessenheit des Geistes dar, und damit für jegliches ökologische Denken. Warum? Weil in der Konfusion über Räume und Intensitäten verteilte Subjekte nicht nur zusammenfinden, sondern zusammenarbeiten, fusioniert sind. Der Fusion wird im Übrigen auch – im Sinne eines Paradigmenwechsels – als Technologie Aufmerksamkeit geschenkt.
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