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Produktbild: Psychologie des Glaubens

Psychologie des Glaubens Einführung in die Religionspsychologie

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Beschreibung

Produktdetails

Verkaufsrang

4030

Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

13.11.2023

Abbildungen

8 schwarz-weiße Abbildungen

Verlag

Utb GmbH

Seitenzahl

344

Maße (L/B/H)

21,2/14,9/2,4 cm

Gewicht

570 g

Farbe

Rubin / Messing

Auflage

1

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-8252-6056-9

Beschreibung

Rezension

Aus: NeuoTransmitter - Norbert Mönter- Jg. 39 9/2024



[…] eine empfehlenswerte Einführung in die Religionspsychologie, die Psychiaterinnen und Psychiatern sowie generell Therapeutinnen und Therapeuten mit ihrem autochthonen Interesse am geistig-seelischen Wesen des Menschen sehr empfohlen werden kann.


Aus: Forum der Erwachsenenbildung - Heike Wilsdorf - Jg .57 3/2024




[…] Die Möglichkeit - neben Erkenntnisgewinn und Wissenszuwachs - Glauben aus einer vielleicht völlig neuen Perspektive zu betrachten, macht das Buch auch für (...) Erwachsenbildner:innen unbedingt lesenswert.


Aus: Wege zum Menschen – Michael Klessmann – Jg. 76 3/2024



[…] Das Buch ist didaktisch gut aufbereitet. Es ermöglicht, nicht nur bestimmte Inhalte zur Kenntnis zu nehmen, sondern auch die eigene persönliche Einstellung zu religionspsychologischen Themen genauer wahrzunehmen und zu reflektieren […]


Aus: Aus: Geist & Leben – Benedikta Rickmann – Jg. 97 3/2024



[…] eine leicht lesbare Einführung, die gleichwohl in die Tiefe geht […] Mit seiner ausgewogenen Einschätzung des gesundheitlichen Nutzen des Glaubens trägt das Buch zur Überwindung religionsfeindlicher Tendenzen bei.


Aus: Psychologie Heute – Anton A. Bucher – Jg. 51 Heft Mai 2024



[…] Alles in allem: Für die nächsten Jahre das Standardwerk der Glaubens- und Religionspsychologie, an dem niemand vorbeigehen kann, der sich für die gesamte menschliche Existenz und deren Sinn interessiert.


Aus: Stimmen der Zeit – Bernhard Grom – Jg. 149 1/2024



[…] Das Buch bietet eine im deutschen Sprachraum derzeit einmalige, breite Information über die Forschung auf dem neuesten Stand, und das leserfreundlich und anschaulich.

Produktdetails

Verkaufsrang

4030

Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

13.11.2023

Abbildungen

8 schwarz-weiße Abbildungen

Verlag

Utb GmbH

Seitenzahl

344

Maße (L/B/H)

21,2/14,9/2,4 cm

Gewicht

570 g

Farbe

Rubin / Messing

Auflage

1

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-8252-6056-9

Herstelleradresse

Vandenhoeck + Ruprecht
Theaterstraße 13
37073 Göttingen
DE

Email: productsafety@degruyterbrill.com

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  • Produktbild: Psychologie des Glaubens
  • Vorwort von Bernhard Grom 11Einführung: Warum Religionspsychologie heute bedeutsam ist 15Die menschliche Glaubensfähigkeit ist psychologisch relevant 15Die innere Glaubenshaltung entspricht nicht unbedingt der formalen Religionszugehörigkeit 17Im Fokus: Existenzfragen und Sinnsuche, nicht theologisch verstandener Glaube 18Glaube kann in einem Verschwörungsdenken münden – oder Berge versetzen 19Zum Aufbau des Buchs 20Dank 22I Glauben ist menschlich – Religiosität und Spiritualität aus Sicht der Psychologie 231 Religiosität, Spiritualität – oder Glaube? 231.1 Religiosität, Spiritualität und Glauben 241.1.1 Begriffsbestimmungen 241.1.2 Glaube als zentrales psychologisches Konzept der Religionspsychologie 261.1.3 Verhältnis von Religiosität, Spiritualität und Glaube 301.1.4 Glaube »von innen« und »von außen« 341.2 Die psychologische Messung von Religiosität, Spiritualität und Glaube 371.2.1 Religiositätsskalen 371.2.2 Spiritualitätsskalen 411.2.3 Die psychologische Erfassung der menschlichen Glaubensfähigkeit 431.3 Psychologische Auswirkungen der Glaubensfähigkeit 482 Existenzielle Krisen, Sinnhaftigkeit und »gläubige« Antwortversuche 512.1 Existenzielle Krisen und Sinnsuche 522.2 Spirituelle Krise 552.3 Gläubige Sinngebung kann existenzielle Fragen beantworten 582.4 Sinnfragen in der psychologischen Beratung und der Psychotherapie 622.4.1 Sinnfragen aufseiten der Therapeutinnen und Therapeuten 622.4.2 Sinnfragen aufseiten der Klientinnen und Klienten 632.4.3 Innere Stellungnahme zur Bewältigung existenzieller Krisen 642.4.4 Die Glaubensdimension der Bewältigung existenzieller Krisen 663 Glaube kann die Todesangst reduzieren 703.1 Todesangst und ihre Bewältigung durch Glaubensvorstellungen 703.2 Exkurs: Anthroposophie und Nahtodforschung 743.3 Psychologische Ansätze zur Bewältigung der Todesangst 783.4 Der Glaube kann Todesangst schüren oder mildern 813.5 Glaube in der Palliativmedizin und Glaubensbedürfnisse Sterbender 82II Außenperspektiven: Glaube aus psychologischer Sicht 894 Evolutions- und neuropsychologische Zugänge 894.1 Evolutionspsychologie des Glaubens 904.1.1 Frühe evolutionspsychologische Theorien des Glaubens: Pawlow und Freud 914.1.2 Aktuelle evolutionspsychologische Zugänge 924.1.3 Kritische Würdigung des evolutionspsychologischen Ansatzes 984.2 Neuropsychologie des Glaubens 994.2.1 Zentrale Erkenntnisse 994.2.2 Kritische Würdigung des neuropsychologischen Ansatzes 1075 Entwicklungspsychologie des Glaubens 1105.1 Jean Piagets Stufentheorie der kognitiven Entwicklung (1926) 1115.2 Theorien der moralischen Entwicklung nach Piaget (1932/2017) und Kohlberg (1973) 1145.3 Stufen der religiösen Entwicklung nach Oser und Gmünder (1984) 1175.4 Exkurs: Die kulturpsychologische Theorie der religiösen Entwicklung nach Lars Allolio-Näcke (2022) 1246 Sozialpsychologische Ansätze 1276.1 Religiöser Glaube und Vorurteile 1286.1.1 Erwachsen aus der Vorurteilsforschung: Erste Ansätze mehrdimensionaler Konzepte religiösen Glaubens 1286.1.2 Wieso trägt religiöser Glaube häufig zu Vorurteilen bei? 1336.2 Religiöser Glaube und prosoziales Verhalten 1336.2.1 Wer verhält sich prosozial gegenüber wem? 1366.2.2 In welchem Kontext wird prosoziales Verhalten gezeigt? 1376.2.3 Wieso führt religiöser Glaube zu prosozialem Verhalten? 1386.2.4 Eine integrierte Sicht auf religiösen Glauben, Prosozialität und Vorurteile 1406.3 Religiöser Glaube und Selbstwertgefühl 1426.3.1 Die Rolle des Selbstwertgefühls im Gottesbild 1436.3.2 Selbstwertgefühl und religiöse Attributionen 1456.3.3 Rolle der religiösen Gemeinschaft und Kultur für das Selbstwertgefühl 1487 Klinische Religionspsychologie 1517.1 Krankheitsfaktor Glaube: Ein Fallbeispiel 1527.2 Die Wiederentdeckung religiös-spiritueller Therapieansätze 1557.3 Drei Phasen des Umgangs mit Glaubensfragen in der Psychotherapie 1567.3.1 Phase 1: Religiöse Psychotherapie 1577.3.2 Phase 2: Szientistische Psychotherapie als Gegenbewegung 1617.3.3 Phase 3: Ein Spiritual Turn in der Psychotherapie 1627.4 Berücksichtigung der Glaubensdimension in der Psychoanalyse, kognitiven Verhaltenstherapie undsystemisch-humanistischen Psychotherapie 1677.4.1 Psychoanalyse 1677.4.2 Kognitive Verhaltenstherapie 1707.4.3 Systemisch-humanistische Psychotherapie 1727.5 Einschluss oder Ausschluss religiös-spiritueller Interventionen? 1757.5.1 Die Wirksamkeit religiös-spiritueller Therapiemethoden 1757.5.2 Das therapeutische Erbe der Religionen 1767.5.3 Umgang mit Glaubensthemen in der Psychotherapie 1778 Religiöser Glaube und psychische Gesundheit 1838.1 Die Komplexität der Konstrukte Glauben und psychische Gesundheit 1848.1.1 Verschiedene Gesundheitsindikatoren und ihre Beziehung zum Glauben 1858.1.2 Verschiedene Glaubensindikatoren und ihre Beziehung zu psychischer Gesundheit 1908.2 Die Komplexität des Zusammenhangs zwischen Glauben und psychischer Gesundheit 1938.3 Theoretische Erklärungen und integrierendes Modell 1949 Schattenseiten des Glaubens: Fundamentalismus, Extremismus und Missbrauch 2019.1 Fundamentalismus 2029.1.1 Begriffsbestimmung 2029.1.2 Kognitive Perspektive auf den Fundamentalismus:Das Modell der Intratextualität von Hood et al. (2005) 2059.1.3 Sozialpsychologische Sichtweise auf den Fundamentalismus 2079.2 Extremismus 2139.2.1 Begriffsbestimmung 2139.2.2 Sind Extremisten gestört und irrational? Klinische und kognitive Ansätze 2139.2.3 Die Gruppe zählt: Der sozialpsychologische Ansatz 2149.2.4 Religiöser Fundamentalismus als Grundlage für Extremismus: Der endogene Ansatz 2149.3 Missbrauch 2189.3.1 Beispiele totalitärer Kontrolle 2199.3.2 Bindungserfahrungen und die Bedeutung der Gruppe 2209.3.3 Gruppen werden durch Zwang und Bindung destruktiv 2229.3.4 Wie Missbrauch verhindern? 225III Innenperspektiven: Positive und negative Glaubenserfahrungen 22910 Religiöse Erfahrungen und Praktiken 22910.1 Die Erforschung religiöser Erfahrungen im Wandel der Zeit 23010.1.1 Die religiöse Erfahrung als emotionales Phänomen: William James und Rudolf Otto 23110.1.2 Die religiöse Erfahrung als kognitives Phänomen: Karl Girgensohn 23410.1.3 Forschungsboom ab den 1960er Jahren bis heute:Walter T. Stace, Ralph W. Hood, Ann Taves 23510.2 Zentrale Impulse für religiöse Erfahrungen 23910.2.1 Psychoaktive Substanzen 23910.2.2 Reizdeprivation 24110.2.3 Musik 24210.2.4 Religiöse Rituale 24310.3 Religiöse Erfahrungen in einer säkularisierten Gesellschaft 25211 Umgang mit negativen Gottesbildern und »Sekten«-strukturen 25611.1 Negatives Gottesbild 25711.1.1 Definition 25711.1.2 Ursachen und Implikationen 25911.2 Soziale Strukturen in geschlossenen religiösen Gruppen 27111.2.1 Begriff und Verbreitung 27111.2.2 Zentrale Merkmale geschlossener religiöser Gruppen 27311.2.3 Wer lässt sich auf die Versprechen und Angebote geschlossener Gruppen ein? 27311.2.4 Empfehlungen zum Umgang mit Betroffenen und deren Angehörigen 27712 Bekehrung, Erleuchtung und die gläubige Identitätsbildung 28012.1 Die Bedeutung von Krisen in der Identitätsentwicklung 28112.2 Religionspsychologische Konversionsforschung 28212.3 Esoterischer Glaube: Erleuchtung und Erwachen als ein religiöses Entwicklungsziel 28712.4 Psychologische Hilfen zur gläubigen Identitätsbildung 293Ausblick: Reflektierter Glaube fördert das Gemeinwohl 303Literatur 307