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Band 63071

Die Anfänge von allem

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Beschreibung

Produktdetails

Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

18.12.2018

Abbildungen

3 x 16 S. 4-farb. Tafeln; mit 1 s/w Karte

Verlag

Rowohlt Taschenbuch

Seitenzahl

448

Maße (L/B/H)

19,4/12,7/3,8 cm

Gewicht

446 g

Farbe

Elfenbein / Grau

Auflage

3. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-499-63071-2

Beschreibung

Rezension

Wertvoll und erkenntnisreich ... Ein echter Überblick. ("Zeit Wissen")
Die Anfänge von allem sind so gelehrt, wie ein Sachbuch für ein breites Publikum nur sein kann. ("Die Welt")
Ein wirklich hervorragendes Buch. ("Die Zeit")
Jürgen Kaube erzählt in aufregender Weise von den Anfängen der Menschheit. ("Allgemeine Zeitung")
Ein faszinierendes Buch, das zum Nachdenken darüber anregt, was unser Menschsein ausmacht. ("P.M.")
Der Paradefall eines wirklich erhellenden Sachbuchs. ("der Freitag")

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Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

18.12.2018

Abbildungen

3 x 16 S. 4-farb. Tafeln; mit 1 s/w Karte

Verlag

Rowohlt Taschenbuch

Seitenzahl

448

Maße (L/B/H)

19,4/12,7/3,8 cm

Gewicht

446 g

Farbe

Elfenbein / Grau

Auflage

3. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-499-63071-2

Herstelleradresse

Rowohlt Taschenbuch
Kirchenallee 19
20099 Hamburg
DE

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    aus Aschaffenburg

    5/5

    07.09.2017

    eBook (ePUB 3)

    Gut recherchiert

    Für einen "Nichtfachmann" ausgesprochen gut recherchiert. Der Verfasser räumt hier mit falschen Mythen auf. Das Buch sollte von Menschen gelesen werden, die aufgrund ihrer religiösen Bindungen kritiklos wissenschaftliche Erkentnisse ignorieren.

  • Bewertung

    aus Berlin

    2/5

    08.01.2022

    Buch (Gebundene Ausgabe)

    Frauen als Objekte und Zahlungsmittel - wo sind die Anfänge?

    Merkwürdig bei einem Autor, der die "Anfänge von allem" darstellen will, ist, dass er einen wichtigen Aspekt der Kulturgeschichte ausblendet. Wenn Frauen in dem Buch überhaupt explizit Erwähnung finden, dann in diesem Kontext: sie werden "genommen" (S. 207, S. 304), "weggenommen" (S. 212), von ihnen wird "Gebrauch gemacht" (S. 303) sie werden von "unten nach oben durchgegeben" (S. 214, allerdings nur, wenn sie schön sind), über ihre "Vergabe" wird entschieden (S. 331), sie dienen als Zahlungsmittel "wie Gefäße, Textilien, Frauen oder Ochsen" (S. 305, man beachte die Reihenfolge). Konstatiert, aber nicht hinterfragt wird die "Asymmetrie zwischen den Geschlechtern" (262). Merkwürdig auch, dass den männlichen Rezensenten dieses Buchs das nicht aufgefallen ist.

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