Samuel P. Huntington: Kampf der Kulturen - eine kritische Betrachtung
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Sprache:Deutsch
13,99 €
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Produktdetails
Format
ePUB
Kopierschutz
Nein
Family Sharing
Nein
Text-to-Speech
Ja
Erscheinungsdatum
19.12.2004
Verlag
GRINSeitenzahl
15 (Printausgabe)
Dateigröße
241 KB
Auflage
1. Auflage
Sprache
Deutsch
EAN
9783638333085
Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Soziologie - Kultur, Technik, Völker, Note: 2,3, Universität Karlsruhe (TH) (Institut für Soziologie), Veranstaltung: Soziologie des Fremden, Sprache: Deutsch, Abstract: Anstatt einer Einleitung, das Handout zur Veranstaltung:
"Das Buch ist kein sozialwissenschaftliches Werk und soll es nicht sein. Vielmehr versteht
es sich als eine Interpretation der Entwicklung der globalen Politik nach dem Kalten Krieg.
Es will ein Gerüst, ein Paradigma für die Betrachtung globaler Politik liefern, das für
Wissenschaftler gehaltvoll und für die Macher der Politik nützlich ist. Die Probe auf Gehalt
und Nützlichkeit des Paradigmas ist nicht die Frage, ob es alles und jedes erklären kann,
was in der globalen Politik geschieht. Offenkundig kann es das nicht. Die Probe besteht in
der Frage, ob das Paradigma eine gehaltvollere und nützlichere Perspektive auf
internationale Entwicklungen erlaubt als jede vergleichbare paradigmatische Perspektive.
Dazu kommt, daß kein Paradigma für alle Zeiten gültig ist."1
Mit diesen Worten relativiert und unterstreicht Huntington zugleich seinen Anspruch auf
Wissenschaftlichkeit gleich zu Beginn seines Werkes. Aufgabe des Referates wird sein, ihn
beim Wort zu nehmen, und sein Vorgehen auf wissenschaftliche "Korrektheit" zu
überprüfen, d.h. sein Paradigma einer "Probe auf Gehalt und Nützlichkeit" zu unterziehen.
Zu diesem Zweck unternehmen wir zunächst einen kleinen Exkurs in die
Wissenschaftstheorie, mit dem Ziel die "empirische Methode" als Maßstab für
Huntingtons Argumentation vorzustellen.. Anschließend wollen wir Huntington an den
Ergebnissen dieses Exkurses überprüfen. Reit er sich formal in die favorisierte Methode
ein, wie sind Huntingtons Beobachtungen und Paradigmenwahlen im Vorfeld zu
beurteilen? Wie operationalisiert er seine Methode, mit der er seine These über den Kampf
der Kulturen erarbeitet? Dienen seine Begriffe ( Bruchlinien, Kernstaaten, etc.) der Analyse
seiner Thematik?
Danach erläutern wir exemplarisch an 2 Thesen die Schwachstellen Huntington¿ scher
Argumentation, seinem Gewinnen und Verwenden von Daten. Aus gegebenem Anlaß liegt
dabei der Hauptaugenmerk auf seiner Analyse des Islams. Ergänzend werden weitere
Kritikpunkte an Huntingtons Thesen angeführt, dabei soll der umfassende Diskurs, den
Huntington mit Veröffentlichung seines Werkes2 ausgelöst hat, vorgestellt werden.
Abschließend ziehen wir Bilanz, ob Huntington seinem eigenen Anspruch, wissenschaftlich
zu arbeiten, gerecht wurde. [...]
1 S.P. Huntington, S.12
2 katalysiert durch die Ereignisse des 11.9.01, den terroristischen Angriff auf das WTC in NY
"Das Buch ist kein sozialwissenschaftliches Werk und soll es nicht sein. Vielmehr versteht
es sich als eine Interpretation der Entwicklung der globalen Politik nach dem Kalten Krieg.
Es will ein Gerüst, ein Paradigma für die Betrachtung globaler Politik liefern, das für
Wissenschaftler gehaltvoll und für die Macher der Politik nützlich ist. Die Probe auf Gehalt
und Nützlichkeit des Paradigmas ist nicht die Frage, ob es alles und jedes erklären kann,
was in der globalen Politik geschieht. Offenkundig kann es das nicht. Die Probe besteht in
der Frage, ob das Paradigma eine gehaltvollere und nützlichere Perspektive auf
internationale Entwicklungen erlaubt als jede vergleichbare paradigmatische Perspektive.
Dazu kommt, daß kein Paradigma für alle Zeiten gültig ist."1
Mit diesen Worten relativiert und unterstreicht Huntington zugleich seinen Anspruch auf
Wissenschaftlichkeit gleich zu Beginn seines Werkes. Aufgabe des Referates wird sein, ihn
beim Wort zu nehmen, und sein Vorgehen auf wissenschaftliche "Korrektheit" zu
überprüfen, d.h. sein Paradigma einer "Probe auf Gehalt und Nützlichkeit" zu unterziehen.
Zu diesem Zweck unternehmen wir zunächst einen kleinen Exkurs in die
Wissenschaftstheorie, mit dem Ziel die "empirische Methode" als Maßstab für
Huntingtons Argumentation vorzustellen.. Anschließend wollen wir Huntington an den
Ergebnissen dieses Exkurses überprüfen. Reit er sich formal in die favorisierte Methode
ein, wie sind Huntingtons Beobachtungen und Paradigmenwahlen im Vorfeld zu
beurteilen? Wie operationalisiert er seine Methode, mit der er seine These über den Kampf
der Kulturen erarbeitet? Dienen seine Begriffe ( Bruchlinien, Kernstaaten, etc.) der Analyse
seiner Thematik?
Danach erläutern wir exemplarisch an 2 Thesen die Schwachstellen Huntington¿ scher
Argumentation, seinem Gewinnen und Verwenden von Daten. Aus gegebenem Anlaß liegt
dabei der Hauptaugenmerk auf seiner Analyse des Islams. Ergänzend werden weitere
Kritikpunkte an Huntingtons Thesen angeführt, dabei soll der umfassende Diskurs, den
Huntington mit Veröffentlichung seines Werkes2 ausgelöst hat, vorgestellt werden.
Abschließend ziehen wir Bilanz, ob Huntington seinem eigenen Anspruch, wissenschaftlich
zu arbeiten, gerecht wurde. [...]
1 S.P. Huntington, S.12
2 katalysiert durch die Ereignisse des 11.9.01, den terroristischen Angriff auf das WTC in NY
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