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Judentum

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Beschreibung

Produktdetails

Format

ePUB

Kopierschutz

Nein

Family Sharing

Nein

Text-to-Speech

Ja

Erscheinungsdatum

20.12.2013

Verlag

Utb GmbH

Seitenzahl

239 (Printausgabe)

Dateigröße

1021 KB

Auflage

2. Auflage

Sprache

Deutsch

EAN

9783846340721

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Format

ePUB

eBooks im ePUB-Format erlauben eine dynamische Anpassung des Inhalts an die jeweilige Display-Größe des Lesegeräts. Das Format eignet sich daher besonders für das Lesen auf mobilen Geräten, wie z.B. Ihrem tolino, Tablets oder Smartphones.

Kopierschutz

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Dieses eBook können Sie uneingeschränkt auf allen Geräten der tolino Familie, allen sonstigen eReadern und am PC lesen. Das eBook ist nicht kopiergeschützt und kann ein personalisiertes Wasserzeichen enthalten. Weitere Hinweise zum Lesen von eBooks mit einem personalisierten Wasserzeichen finden Sie unter Hilfe/Downloads.

Family Sharing

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Mit Family Sharing können Sie eBooks innerhalb Ihrer Familie (max. sechs Mitglieder im gleichen Haushalt) teilen. Sie entscheiden selbst, welches Buch Sie mit welchem Familienmitglied teilen möchten. Auch das parallele Lesen durch verschiedene Familienmitglieder ist durch Family Sharing möglich. Um eBooks zu teilen oder geteilt zu bekommen, muss jedes Familienmitglied ein Konto bei Thalia oder einem anderen tolino-Buchhändler haben. Weitere Informationen finden Sie unter Hilfe/Family-Sharing.

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Barrierefreiheit
  • keine Information zur Barrierefreiheit bekannt

Erscheinungsdatum

20.12.2013

Verlag

Utb GmbH

Seitenzahl

239 (Printausgabe)

Dateigröße

1021 KB

Auflage

2. Auflage

Sprache

Deutsch

EAN

9783846340721

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  • Produktbild: Judentum
  • Vorwort 11 Einführung 13 Teil I. Definitionen 18 1. Selbstbezeichnungen und Bezeichnungen 18 2. Zugehörigkeitskriterien 19 Teil II. Die geglaubte Geschichte in der jüdischen Religion 21 Vorbemerkung 21 1. Die Verankerung in Schöpfungs- und Urgeschichte 22 1.1 Die Schöpfungsgeschichten 22 1.2 Die Sprache der Schöpfung 22 1.3 Die Siebentagewoche und der Sabbat 24 1.4 Schöpfungsplan und Naturordnung 24 1.5 Kalender und Zeitrechnung 26 1.6 `älohîm und JHWH 28 1.7 Die Erschaffung des Menschen, die Gottebenbildlichkeit
    und die Natur des Menschengeschlechts 29 1.8 Paradies und Sündenfall 31 1.9 Das Wissen der Vorzeit 33 2. Neubeginn und erneute qualitative Differenzierung 34 2.1 Der Noahbund und die sieben noachidischen Gebote 34 2.2 Der ethnogeographische Raum der Heilsgeschichte 37 3. Bund und Erwählung 38 3.1 Der Abrahamsbund. Die Erwählung und das Bundeszeichen der Beschneidung 38 3.2 Abrahams Söhne und Enkel 41 4. Das Exil im "Sklavenhaus“ Ägypten und der Auszug unter Mose (Ex 1-15) 42 5. Offenbarung bzw. Bundesschluss und Kultstiftung am Sinai (Ex 19ff) 43 5.1 Die Offenbarung durch Mose 43 5.2 Die Kultstiftung 46 5.2.1 Kultstätte und erwählter Kultort 46 5.2.2 Heiligkeit, rituelle Reinheit und Unreinheit 46 5.2.3 Kultfähigkeit und Kultgemeinschaft 47 6. Der Wüstenzug 48 7. Die Landnahme und das Land Israel 50 8. Von der Landnahme bis zur Zerstörung des Ersten Tempels 51 8.1 Die Richterzeit 51 8.2 Saul und David: Der ungehorsame und der gehorsame Gesalbte des HERRN 52 8.3 König Salomo und der Erste Tempel 54 8.4 Die Könige von Juda und Israel 55 9. Das babylonische Exil und die Heimkehr 56 10. Die Zeit des Zweiten Tempels 57 10.1 Babylonier, Perser und Griechen 57 10.2 Unter Jawan - Griechenland. Die Religionsverfolgung unter Antiochus IV. und die Rettung durch die Makkabäer 58 10.3 Die vier letzten Weltreiche 59 10.4 Edom/Esau: Rom als viertes Weltreich Daniels 59 11. Die messianische Herrschaft 60 12. Die Kommende Welt - der transzendente Heilszustand 62 Teil III. Jüdische Religion in der erlebten Geschichte 63 1. Von den Anfängen bis zur Diadochenherrschaft (323 v.Chr.) 63 Vorbemerkung 63 1.1 Der regionale und zeitliche Rahmen 64 1.2 Die Ausbildung der politischen und kultischen Institutionen 65 1.3 Vom Exil zur Restauration und zur hierokratischen Verfassungsform 71 1.4 Die Institution der Torah 75 1.5 Die Sichtung und chronographische Einbindung der Traditionen und Programme 78 2. Von der Diadochenherrschaft bis zur Zerstörung des Zweiten Tempels 81 2.1 Einleitung 81 2.1.1 Neutestamentliche Zeitgeschichte und Hellenismus 81 2.1.2 Die literarischen Quellen 84 2.2 Unter ptolemäischer Herrschaft (305-200/198 v.Chr.) 85 2.3 Unter seleukidischer Herrschaft: Triumph und Zeit des Frevels 86 2.4 Hasmonäerherrschaft, Parteienstreit und Übergang zur Herrschaft Roms 89 2.5 Torah und Pentateuch 94 2.6 Die frühjüdischen Richtungen 94 2.6.1 Allgemeines 94 2.6.2 Essäer/Essener und die Gemeinschaften hinter den Qumrantexten 95 2.6.3 Sadduzäer 97 2.6.4 Pharisäer 97 2.6.5 Zelotismus 98 2.6.6 Taufsekten 99 2.6.7 Hellenistisches Judentum 99 2.6.8 Judenchristen 102 3. Die formative Periode des rabbinischen Judentums (70 n.Chr. bis zur arabischen Eroberung) 104 3.1 Traditionsbildung und literarisches Erbe 104 3.2 Die tannaitische Zeit (70-ca. 220 n.Chr.) 107 3.3 Die amoräische Zeit 111 4. Von der arabischen Expansion bis zur Vertreibung aus Spanien (632-1492) 113 4.1 Die neuen Verhältnisse 113 4.2 Religiöse Literatur 116 4.3 Die Halakah 119 4.4 Die Herausforderung durch das Christentum 121 4.5 Die Herausforderung durch den Islam 124 4.6 Die Herausforderung durch die karäische Bewegung 126 4.7 Profane Bildung und Tradition, Vernunfterkenntnis und Offenbarungsglaube 127 4.8 Kabbalah 132 5. Jüdische Religion von 1492 bis zur Aufklärung 136 5.1 Die neue Situation 136 5.2 Die religiöse Literatur 140 5.3 Das zweigeteilte sefardische Judentum 141 5.4 Kabbalah und Endzeitstimmung 143 5.5 Der osteuropäische Chasidismus 145 6. Jüdische Religion seit der Aufklärung 146 Vorbemerkung 146 6.1 Die Aufklärung im aschkenasischen Judentum 149 6.2 Erste Reformansätze und Wissenschaft des Judentums 154 6.3 Reformjudentum 155 6.4 Konservatives Judentum 161 6.5 Reconstructionism 163 6.6 Orthodoxie und osteuropäischer Chasidismus 165 6.6.1 Allgemeines 165 6.6.2 Aschkenasisch-osteuropäische Orthodoxie 167 6.6.3 Aschkenasisch-westliche Orthodoxie 168 6.6.4 Zionistische Orthodoxie 172 6.6.5 Sefardische und orientalische Orthodoxie 172 6.6.6 Chasidismus 173 6.6.7 Fundamentalismus und Extremismus 175 7. Zionismus und jüdische Religion 176 Vorbemerkung 176 7.1. Jüdische Religion und Mentalität unter dem unmittelbaren Eindruck der Šô `ah 178 7.2 Jüdische Religion im jüdischen Staat 179 7.3 Jüdische Religion und Staat des jüdischen Volkes : Rechtszionistische Geschichtsrevision und Holocaust-Ideologie 181 Teil IV. Praktizierte Religion 186 1. Einführung 186 2. Heiligung des Lebens 189 3. Häuslicher Bereich und Familienleben 195 4. Gebetsleben und Lernen 196 Vorbemerkung 196 4.1 Benediktionen 197 4.2 Das Pflichtgebet Šema` Ji¿ sra `el (Höre, Israel) 198 4.3 Das Pflichtgebet Šemôneh-`e¿ sräh (Achtzehngebet) 199 4.4 Das Qaddiš 199 4.5 Der synagogale Werktagsgottesdienst 200 4.6 Die Schriftlesung 201 5. Der Jahreszyklus 202 5.1 Allgemeines 202 5.2 Der Sabbat 204 5.3 Neumond 206 5.4 Der 1. Tišri: Ro `š ha-šanah - Neujahr 207 5.5 Die zehn Bußtage 208 5.6 10. Tišri: Jôm kippûr/Jôm ha-kippûrîm - (Großer) Versöhnungstag 208 5.7 15-21. Tišri: Sûkkôt - Laubhüttenfest 209 5.8 Am 22./23. Tišri: S¿im hat Tôrah - Torahfreude-Fest 210 5.9 Der 25. Kislev: Das Chanukkah-Fest 211 5.10 Der 10. Tebet 211 5.11 Der 15. Šebat: Neujahr der Bäume / T“W bi-šebat¿ 211 5.12 Der 13. Adar: Ta`anît `Ester - Estherfasten 212 5.13 Der 14. bzw. 15. Adar: Purimfest 212 5.14 14.-20. Nisan: Päsach/Matzot-Fest 212 5.15 Die Omer-Periode 214 5.16 Der 27. Nisan: Jôm ha-šô `ah - Holocaust - Gedenktag 214 5.17 Der 4.-5. `Ijjar: Jôm ha-zikkarôn - Gedächtnistag und Jôm ha-`açma `ût / Unabhängigkeitstag 214 5.18 Der 14. `Ijjar 215 5.19 Der 18. `Ijjar: La“G ba-`Omär 215 5.20 Der 28. `Ijjar: Jôm Jerûšalajim - Jerusalemstag 216 5.21 Šabû`ôt/`açärät - Wochenfest/Versammlung 216 5.22 Der 17. Tammuz 216 5.23 Der 9. `Ab 216 5.24 Der 15. `Ab 217 6. Der Lebenszyklus 217 Vorbemerkung 217 6.1 Geburt und Beschneidung 218 6.2 Pidjôn ha-ben - Auslösung des Sohnes 219 6.3 Kindheit 219 6.4 Bar miçwah - Gebotspflichtiger 220 6.5 Hochzeit 220 6.6 Im Trauerfall 221 Literatur 224