Christian Wilhelm Dohm und "Die bürgerliche Verbesserung der Juden"
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Sprache:Deutsch
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Produktdetails
Format
ePUB
Kopierschutz
Nein
Family Sharing
Nein
Text-to-Speech
Ja
Erscheinungsdatum
10.05.2010
Verlag
GRINSeitenzahl
14 (Printausgabe)
Dateigröße
272 KB
Auflage
1. Auflage
Sprache
Deutsch
EAN
9783640618255
Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Geschichte Europas - Neuzeit, Absolutismus, Industrialisierung, Note: 1,0, Universität Potsdam (Historisches Institut), Sprache: Deutsch, Abstract: Am 11. März 1812 wurde unter dem preußischen Kanzler Hardenberg nach langem Ringen
ein Gesetz verabschiedet, das die Verbesserung der Lebensbedingungen der Juden in dem nur
noch drittklassigen, unter französischer Besatzung leidenden Rumpfstaat zum Ziele hatte. An
dem Zustandekommen des "Emanzipationsgesetzes" hatte der damalige Kanzler
maßgeblichen Einfluss. Jenes Gesetz war Teil der preußischen Reformen, welche nach der
katastrophalen Niederlage bei Jena und Auerstedt 1806 mit dem Zwecke der
Staatskonsolidierung und Abwehr einer Revolution notwendig geworden waren.
Dem Edikt waren zahlreiche Diskussionen und verschiedene Entwürfe vorangegangen. Knapp
30 Jahre zuvor wurde die Debatte von Christian Wilhelm Dohm angestoßen, der mit seiner
revolutionären Schrift "Über die bürgerliche Verbesserung der Juden" eine neue
Argumentationsgrundlage geboten hatte. Diese Arbeit entzündete 1781 eine breite
Diskussion, wie und ob die Juden zu nützlicheren Gliedern der Gesellschaft erzogen werden
konnten. Dieser Gedankengang spielte nach 1806 naturgemäß eine gewaltige Rolle, da der
König und die Regierung bei ihrem Vorhaben, das französische Joch abzuschütteln, alle Teile
des Volkes mobilisieren mussten.
Es soll im Folgenden der epochale Charakter von Dohms Schrift verdeutlicht werden. Um
diese herausragende Wichtigkeit allerdings fundiert darstellen zu können, ist es notwendig,
sich kurz die rechtliche Stellung der Juden von ihrer förmlichen Wiederaufnahme in der Mark
Brandenburg 1671 bis zum Tode Friedrich II. 1786 anzusehen. Hinzukommend sollen Dohms
wichtigsten Thesen herausgearbeitet werden, um so seine Argumentationsweise
nachvollziehbar darstellen zu können. Viele der Gedankengänge des preußischen Beamten
erscheinen uns heute sicher als Selbstverständlichkeit. Für die damalige Zeit waren sie dies
eben nicht. Daher darf der historische Blick bei der Untersuchung nicht verloren gehen.
Zuletzt soll in einer kurzen Schilderung der Ereignisse die Wirksamkeit des Buches bis zum
Jahr 1812 verdeutlicht werden, um wiederum die Stellung der Schrift als Ausgangspunkt der
gesetzlichen Judenemanzipation in Preußen zu unterstreichen.
Dohm nahm mit seinem Werk einen ganz entscheidenden Einfluss auf die gesellschaftliche
und rechtliche Stellung vieler europäischer Juden.
[...]
ein Gesetz verabschiedet, das die Verbesserung der Lebensbedingungen der Juden in dem nur
noch drittklassigen, unter französischer Besatzung leidenden Rumpfstaat zum Ziele hatte. An
dem Zustandekommen des "Emanzipationsgesetzes" hatte der damalige Kanzler
maßgeblichen Einfluss. Jenes Gesetz war Teil der preußischen Reformen, welche nach der
katastrophalen Niederlage bei Jena und Auerstedt 1806 mit dem Zwecke der
Staatskonsolidierung und Abwehr einer Revolution notwendig geworden waren.
Dem Edikt waren zahlreiche Diskussionen und verschiedene Entwürfe vorangegangen. Knapp
30 Jahre zuvor wurde die Debatte von Christian Wilhelm Dohm angestoßen, der mit seiner
revolutionären Schrift "Über die bürgerliche Verbesserung der Juden" eine neue
Argumentationsgrundlage geboten hatte. Diese Arbeit entzündete 1781 eine breite
Diskussion, wie und ob die Juden zu nützlicheren Gliedern der Gesellschaft erzogen werden
konnten. Dieser Gedankengang spielte nach 1806 naturgemäß eine gewaltige Rolle, da der
König und die Regierung bei ihrem Vorhaben, das französische Joch abzuschütteln, alle Teile
des Volkes mobilisieren mussten.
Es soll im Folgenden der epochale Charakter von Dohms Schrift verdeutlicht werden. Um
diese herausragende Wichtigkeit allerdings fundiert darstellen zu können, ist es notwendig,
sich kurz die rechtliche Stellung der Juden von ihrer förmlichen Wiederaufnahme in der Mark
Brandenburg 1671 bis zum Tode Friedrich II. 1786 anzusehen. Hinzukommend sollen Dohms
wichtigsten Thesen herausgearbeitet werden, um so seine Argumentationsweise
nachvollziehbar darstellen zu können. Viele der Gedankengänge des preußischen Beamten
erscheinen uns heute sicher als Selbstverständlichkeit. Für die damalige Zeit waren sie dies
eben nicht. Daher darf der historische Blick bei der Untersuchung nicht verloren gehen.
Zuletzt soll in einer kurzen Schilderung der Ereignisse die Wirksamkeit des Buches bis zum
Jahr 1812 verdeutlicht werden, um wiederum die Stellung der Schrift als Ausgangspunkt der
gesetzlichen Judenemanzipation in Preußen zu unterstreichen.
Dohm nahm mit seinem Werk einen ganz entscheidenden Einfluss auf die gesellschaftliche
und rechtliche Stellung vieler europäischer Juden.
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