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Produktbild: Al Suhrawardi, Philosophie der Erleuchtung

Al Suhrawardi, Philosophie der Erleuchtung Aus dem Arabischen übersetzt und herausgegeben von Nicolai Sinai

44,50 €

inkl. gesetzl. MwSt., Versandkostenfrei

Beschreibung

Produktdetails

Verkaufsrang

48645

Einband

Gebundene Ausgabe

Erscheinungsdatum

25.05.2011

Herausgeber

Nicolai Sinai

Verlag

Verlag der Weltreligionen

Seitenzahl

469

Maße (L/B/H)

18,4/12,1/3,5 cm

Gewicht

420 g

Farbe

Anthrazit

Auflage

1. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-458-70032-6

Beschreibung

Rezension

»Aber auch wenn es nichts für die Allgemeinheit ist, dass es übersetzt wurde ins Deutsche ist definitiv ein Gewinn. Wenn auch die Mehrheit der Muslime in Deutschland sprachlich und vom Zustand noch nicht auf dem Niveau des von Suhrawardi intendierten Lesers ist, so zeugt dieses Werk vom Geist einer Zeit, an der sich die Muslime Deutschlands orientieren können, wenn sie an frühere Leistungen ihrer muslimischen Vorgänger anknüpfen und Europa bereichern wollen.« Ahmet Aydin islamische-zeitung.de 20210623

Produktdetails

Verkaufsrang

48645

Einband

Gebundene Ausgabe

Erscheinungsdatum

25.05.2011

Herausgeber

Nicolai Sinai

Verlag

Verlag der Weltreligionen

Seitenzahl

469

Maße (L/B/H)

18,4/12,1/3,5 cm

Gewicht

420 g

Farbe

Anthrazit

Auflage

1. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-458-70032-6

Herstelleradresse

Insel Verlag Anton Kippenberg GmbH & Co. KG
Torstr. 44
10119 Berlin
DE
info@insel-verlag.de

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  • Produktbild: Al Suhrawardi, Philosophie der Erleuchtung
  • Einleitung ( 1-6)

    Erster Teil: Über die Regeln des Denkens (in drei Abhandlungen) ( 7-106)

    Erste Abhandlung: Über Wissen und Definition (in sieben Regeln) ( 7-15)

    Erste Regel [Über das Bezeichnungsverhältnis zwischen Ausdruck und Bedeutung] ( 7)

    Zweite Regel [Über Bedeutungsgehalte] ( 8)

    Dritte Regel [Über Quidditäten] ( 9)

    Vierte Regel [Über den Unterschied zwischen wesentlichen und äußerlichen Akzidenzien] ( 10)

    Fünfte Regel [Über die Unterteilung allgemeiner Bedeutungsgehalte in homogene, heterogene und synonyme] ( 11)

    Sechste Regel [Über menschliches Wissen] ( 12)

    Siebte Regel [Über Definitionen und ihre Voraussetzungen] ( 13-15)

    Abschnitt [Über echte Wesensdefinitionen] ( 14)

    Erleuchtungsphilosophischer Lehrsatz [Destruktion der peripatetischen Definitionslehre] ( 15)

    Zweite Abhandlung: Über Gründe und ihre Prinzipien (in verschiedenen Regeln) ( 16-33)

    Erste Regel [Mit einer beschreibenden Definition von Aussagen und Syllogismen] ( 16)

    Zweite Regel [Über die verschiedenen Klassen von Aussagen] ( 17-18)

    Dritte Regel [Über die Modalitäten von Aussagen] ( 19-21)

    Erleuchtungsphilosophische Maxime [Über die Reduktion aller Aussagen auf notwendige Affirmationen] ( 21)

    Vierte Regel [Über den Widerspruch und seine Wesensdefinition] ( 22)

    Fünfte Regel: Über den Widerspruch und seine Wesensdefinition ( 23)

    Sechste Regel [Über den Syllogismus] ( 24-29)

    Erleuchtungsphilosophische Subtilität [Über die Negation und die vollkommenste Schlußfigur] ( 25)

    [Erleuchtungsphilosophischer] Lehrsatz [über die zweite Schlußfigur] ( 26)

    [Erleuchtungsphilosophischer] Lehrsatz [über die dritte Schlußfigur] ( 27)

    Abschnitt über Konditionale ( 28)

    Abschnitt [Über den indirekten Beweis] ( 29)

    Dritte Abhandlung: Über Trugschlüsse und verschiedene Schiedsentscheidungen zwischen erleuchtungsphilosophischen und peripatetischen Thesen (in verschiedenen Abschnitten) ( 34-106)

    Erster Abschnitt: Über Trugschlüsse ( 34-44)

    Zweiter Abschnitt: Über einige Regeln und die Lösung von Zweifelsfällen ( 45-51)

    Lehrsatz [Über die konstituierenden Faktoren der Dinge] ( 47)

    Lehrsatz [Über universale Lehrsätze] ( 48)

    Lehrsatz und Entschuldigung ( 49-51)

    Dritter Abschnitt: Über einige Schiedsentscheide hinsichtlich erleuchtungsphilosophischer Fragen ( 51-106)

    Einleitung ( 52-55)

    Schiedsentscheidung [Über intellektuelle Betrachtungsweisen] ( 56-68)

    Abschnitt [Daß Akzidentalität etwas ist, was dem Wesen von Akzidenzien äußerlich ist] ( 69)

    Weitere Schiedsentscheidung [Daß es den Peripatetikern zufolge unmöglich ist, irgend etwas zu erkennen] ( 70-71)

    Weitere Schiedsentscheidung [Widerlegung von Form und Erster Materie] ( 72-76)

    Schiedsentscheidung [Daß die Erste Materie der Elementarwelt durch sich selbst subsistente Größe ist] ( 77)

    Weitere Schiedsentscheidung [Über Untersuchungen, die mit Form und Erster Materie zusammenhängen] ( 78-88)

    Lehrsatz [Widerlegung der Atome] ( 89)

    Lehrsatz [Widerlegung des Vakuums] ( 90)

    Schiedsentscheidung [Über die Beweise für die Fortdauer der Seele] ( 91-93)

    Schiedsentscheidung [Über die Platonischen Ideen] ( 94-95)

    Lehrsatz [Daß etwas Einfaches aus etwas Zusammengesetztem hervorgehen kann] ( 96-98)

    Schiedsentscheidung [Widerlegung der Körperlichkeit von Strahlen] ( 99-100)

    Schiedsentscheidung [Darlegung der Schwäche dessen, was über das Sehen gesagt wird] ( 101-103)

    Lehrsatz [Über das Wesen von Formen in Spiegeln] ( 104)

    Schiedsentscheidung [Über die Gegenstände des Hörens, nämlich Klänge und Buchstaben] ( 105)

    Abschnitt [Über Einsheit und Vielheit] ( 106)

    Zweiter Teil: Über die göttlichen Lichter, das Licht der Lichter und die Prinzipien des Seins und deren Ordnung (in fünf Abhandlungen) ( 107-281)

    Erste Abhandlung: Über das Licht, sein Wesen, das Licht der Lichter und das, was als erstes aus ihm hervorgeht (in verschiedenen Abschnitten und Regeln) ( 107-134)

    Abschnitt [Daß das Licht keiner Definition bedarf] ( 107)

    Abschnitt [Über die Definition des Unbedürftigen] ( 108)

    Abschnitt [Über Licht und Dunkelheit] ( 109-110)

    Abschnitt [Daß der Körper zu seinem Sein des immateriellen Lichts bedarf] ( 111)

    Regel [Daß man auf ein immaterielles Licht nicht sinnlich hinweisen kann] ( 112)

    Regel [Daß alles, was von sich aus Licht ist, ein immaterielles Licht ist] ( 113)

    Allgemeiner Abschnitt [Daß alles, was sein Selbst erfaßt, ein immaterielles Licht ist] ( 114)

    Abschnitt mit detaillierter Erläuterung [des gerade Dargelegten] ( 115-120)

    Schiedsentscheidung [Daß die Tatsache, daß etwas sein Selbst erfaßt, darin besteht, daß es sich selbst offenbar ist, und nicht in seiner Immaterialität, wie die Peripatetiker meinen] ( 119-120)

    Abschnitt [Über die Lichter und ihre Kategorien] ( 121-124)

    Lehrsatz [Daß ein Körper keinen anderen Körper ins Sein treten lassen kann] ( 124)

    Abschnitt [Daß sich die immateriellen intellektuellen Lichter der Vollkommenheit und Unvollkommenheit nach unterscheiden und nicht der Art nach] ( 125)

    Abschnitt ( 126-128)

    Lehrsatz [Daß dasjenige, was die Schranken ins Sein treten läßt, sein Selbst erfaßt] ( 128)

    Abschnitt [Über das Licht der Lichter] ( 129-133)

    Zweite Abhandlung: Über die Ordnung des Seins (in verschiedenen Abschnitten) ( 134-176)

    Abschnitt [Daß von dem wahrhaft Einen als solchem nur ein einziges verursachtes Seiendes ausgeht] ( 135)

    Abschnitt [Daß dasjenige, welches als erstes aus dem Licht der Lichter hervorgeht, ein einziges immaterielles Licht ist] ( 136-138)

    Abschnitt über die Bestimmungen der Schranken ( 139-140)

    Abschnitt [Darüber, daß die Bewegungen der Himmelssphären freiwillig sind und wie aus dem Licht der Lichter eine Vielheit hervorgeht] ( 141-146)

    Regel [Wie es zur Vielheit kommt] ( 143)

    Lehrsatz [Über die Freigiebigkeit des Lichts der Lichter] ( 144)

    Lehrsatz [Über das Schauen] ( 145)

    Weiterer erleuchtungsphilosophischer Lehrsatz [Daß das Schauen eines Lichts etwas anderes ist als das Erkennen seiner Eigenschaften] ( 146)

    Abschnitt [Über die verschiedenen Arten von Erkenntnis und ihre Beziehungen zueinander] ( 147-152)

    Abschnitt [Über die Rolle der Intuition in der Erkenntnis] ( 153-158)

    Abschnitt [Über die Grenzen des menschlichen Verstandes] ( 159-164)

    Dritte Abhandlung: Über die Seelenwanderung und die verschiedenen Arten von Seelen (in acht Abschnitten) ( 165-200)

    Abschnitt [Über die Entstehung der Seele] ( 165)

    Abschnitt [Über die verschiedenen Arten von Seelen] ( 166-170)

    Abschnitt [Über die Wiedergeburt der Seele] ( 171-175)

    Vierte Abhandlung: Über die Eigenschaften der Lichter und ihre Beziehungen zueinander (in fünf Abschnitten) ( 201-228)

    Abschnitt [Über die verschiedenen Arten von Lichtern] ( 201)

    Abschnitt [Über die Beziehung zwischen Licht und Dunkelheit] ( 202)

    Abschnitt [Über die Eigenschaften der Lichter, die sie von anderen Wesen unterscheiden] ( 203-207)

    Fünfte Abhandlung: Über Auferstehung, Prophetie und Träume (in verschiedenen Abschnitten) ( 229-281)

    Abschnitt [Über die Seelenwanderung] ( 229-236)

    Abschnitt [Wie die reinen Lichter ihre Erlösung in der Welt des Lichts finden] ( 237-243)

    Abschnitt [Über den Zustand der menschlichen Seelen nach der Trennung vom Körper] ( 244-248)

    Abschnitt [Über das Böse und die Unseligkeit] ( 249-250)

    Regel [Wie aus den erhabenen Seienden unendlich viele entstandene Seiende hervorgehen können] ( 250)

    Abschnitt [Über die Ursache von Vorhersagen und die Kenntnis von verborgenen Dingen] ( 251-255)

    Abschnitt [Über die Klassen der verborgenen Eingebungen, welche den Vollkommenen zuteil werden] ( 256-260)

    Abschnitt: Eine weitere Eingebung ( 261-265)

    Abschnitt: Die Bedeutung des Lichts für die Erleuchtung ( 266-270)

    [Ermahnung des Verfassers] ( 271-281)

    Kommentar

    Al-Suhrawardı̄ als philosophiegeschichtliches Problem

    Der historische Kontext: al-Suhrawardı̄ und die islamische Welt des 12. Jahrhunderts

    Der geistesgeschichtliche Kontext al-Suhrawardı̄s: Die Entwicklung der arabischen Philosophie bis zum 12. Jahrhundert

    Spätantike Ursprünge der arabischen Philosophie

    Die arabische Übersetzungsbewegung

    Al-Fārābı̄ und seine emanationistische Kosmologie

    Avicennas Synthese der aristotelischen Tradition

    Philosophiekritik und -rezeption bei al-Ghazālı̄

    Brückenschläge zur Mystik

    Intuitive Erkenntniskonzeptionen bei Avicenna, al-Ghazālı̄ und al-Suhrawardı̄

    Das philosophische und literarische Werk al-Suhrawardı̄s

    Überblick über die Schriften al-Suhrawardı̄s

    al-Suhrawardı̄s allegorische Erzählungen und Dialoge

    Aufbau und zentrale Gedanken der »Philosophie der Erleuchtung«

    Die Einleitung

    Der erste Teil: Dekonstruktion des Avicennischen Systems

    Der zweite Teil: Ontologie des Lichts

    Zur Rezeption der Philosophie der Erleuchtung

    Zu Übersetzung und Kommentar

    Stellenkommentar

    Glossar

    Literaturverzeichnis

    Primärliteratur

    Sekundärliteratur

    Danksagung

    Zur Transliteration

    Register