Band 51
Klosterleben und Stadtkultur im mittelalterlichen Wien Zur Architektur religiöser Frauenkommunitäten
Aus der Reihe
Forschungen und Beiträge zur Wiener Stadtgeschichte
-
- Deutsch ausgewählt
44,90 €
inkl. gesetzl. MwSt.,
Beschreibung
Produktdetails
Einband
Paperback
Erscheinungsdatum
02.09.2009
Verlag
Studien VerlagSeitenzahl
408
Maße (L/B/H)
24,5/17,4/3,3 cm
Gewicht
780 g
Auflage
1. Auflage
Sprache
Deutsch
ISBN
978-3-7065-4815-1
Bereits im 13. Jahrhundert gab es in Wien innerhalb der Stadtmauer vier Frauenkonvente, das Augustiner-Chorfrauenstift St. Jakob auf der Hülben, das Prämonstratenserinnenkloster St. Agnes in der Himmelpforte, das Zisterzienserinnenkloster St. Niklas in der Singerstraße als Filialkloster der Niederlassung vor dem Stubentor und das Dominikanerinnenkloster St. Laurenz am Fleischmarkt.Zwei
weitere Niederlassungen waren an wichtigen Fernstraßen vor den Toren der
Stadt angesiedelt: Das Zisterzienserinnenkloster St. Maria bei St. Niklas vor dem
Stubentor als Mutterkloster der Niederlassung in der Singerstraße und das Kloster
St. Maria Magdalena vor dem Schottentor. Im Verlauf des 14. Jahrhunderts wurden dann noch das Klarissenkloster St. Klara und das Büßerinnenhaus St. Hieronymus gegründet.
Damit existierten auf engstem Raum zwei vermeintlich gegensätzliche Lebensformen
weibliche Religiosität und Öffentlichkeit - nebeneinander. Doch scheinenKlosterleben und Stadtkultur kein unvereinbarer Gegensatz gewesen zu sein,
wie die Rekonstruktion der Gründungsbauten und deren Ausstattung sowie das
Alltagsleben der Klosterfrauen zeigen.
weitere Niederlassungen waren an wichtigen Fernstraßen vor den Toren der
Stadt angesiedelt: Das Zisterzienserinnenkloster St. Maria bei St. Niklas vor dem
Stubentor als Mutterkloster der Niederlassung in der Singerstraße und das Kloster
St. Maria Magdalena vor dem Schottentor. Im Verlauf des 14. Jahrhunderts wurden dann noch das Klarissenkloster St. Klara und das Büßerinnenhaus St. Hieronymus gegründet.
Damit existierten auf engstem Raum zwei vermeintlich gegensätzliche Lebensformen
weibliche Religiosität und Öffentlichkeit - nebeneinander. Doch scheinenKlosterleben und Stadtkultur kein unvereinbarer Gegensatz gewesen zu sein,
wie die Rekonstruktion der Gründungsbauten und deren Ausstattung sowie das
Alltagsleben der Klosterfrauen zeigen.
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