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Ideen zu einer Reinen Phänomenologie und Phänomenologischen Philosophie Erstes Buch: Allgemeine Einführung in die Reine Phänomenologie

Aus der Reihe Husserliana: Edmund Husserl – Gesammelte Werke
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308,40 €

inkl. gesetzl. MwSt., Versandkostenfrei

Beschreibung

Produktdetails

Einband

Gebundene Ausgabe

Erscheinungsdatum

28.02.1977

Verlag

Springer Netherland

Seitenzahl

476

Maße (L/B/H)

24,8/16,6/3,5 cm

Gewicht

931 g

Auflage

1. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-90-247-1913-6

Beschreibung

Produktdetails

Einband

Gebundene Ausgabe

Erscheinungsdatum

28.02.1977

Verlag

Springer Netherland

Seitenzahl

476

Maße (L/B/H)

24,8/16,6/3,5 cm

Gewicht

931 g

Auflage

1. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-90-247-1913-6

Herstelleradresse

Libri GmbH
Europaallee 1
36244 Bad Hersfeld
DE

Email: gpsr@libri.de

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  • des 1. Halbbands.- Erster Abschnitt Wesen und Wesenserkenntnis.- Erstes Kapitel Tatsache und Wesen.-
    1. Natürliche Erkenntnis und Erfahrung.-
    2. Tatsache. Untrennbarkeit von Tatsache und Wesen.-
    3. Wesenserschauung und individuelle Anschauung.-
    4. Wesenserschauung und Phantasie. Wesenserkenntnis unabhängig von aller Tatsachenerkenntnis.-
    5. Urteile über Wesen und Urteile von eidetischer Allgemeingültigkeit.-
    6. Einige Grundbegriffe. Allgemeinheit und Notwendigkeit.-
    7. Tatsachenwissenschaften und Wesenswissenschaften.-
    8. Abhängigkeitsverhältnisse zwischen Tatsachenwissenschaft und Wesenswissenschaft.-
    9. Region und regionale Eidetik.-
    10. Region und Kategorie. Die analytische Region und ihre Kategorien.-
    11. Syntaktische Gegenständlichkeiten und letzte Substrate. Syntaktische Kategorien.-
    12. Gattung und Art.-
    13. Generalisierung und Formalisierung.-
    14. Substratkategorien. Das Substratwesen und das ?ó????.-
    15. Selbständige und unselbständige Gegenstände. Konkretum und Individuum.-
    16. Region und Kategorie in der sachhaltigen Sphäre. Synthetische Erkenntnisse a priori.-
    17. Schluß der logischen Betrachtungen.- Zweites Kapitel Naturalistische Missdeutungen.-
    18. Einleitung in die kritischen Diskussionen.-
    19. Die empiristische Identifikation von Erfahrung und originär gebendem Akte.-
    20. Der Empirismus als Skeptizismus.-
    21. Unklarheiten auf idealistischer Seite.-
    22. Der Vorwurf des Platonischen Realismus. Wesen und Begriff.-
    23. Spontaneität der Ideation, Wesen und Fiktum.-
    24. Das Prinzip aller Prinzipien.-
    25. Der Positivist in der Praxis als Naturforscher, der Naturforscher in der Reflexion als Positivist.-
    26. Wissenschaften der dogmatischen und Wissenschaften der philosophischen Einstellung.- Zweiter Abschnitt Die Phänomenologische Fundamentalbetrachtung.- Erstes Kapitel Die Thesis der Natürlichen Einstellung und Ihre Ausschaltung.-
    27. Die Welt der natürlichen Einstellung: Ich und meine Umwelt.-
    28. Das cogito. Meine natürliche Umwelt und die idealen Umwelten.-
    29. Die „anderen“ Ichsubjekte und die intersubjektive natürliche Umwelt.-
    30. Die Generàlthesis der natürlichen Einstellung.-
    31. Radikale Änderung der natürlichen Thesis. Die „Ausschaltung“, „Einklammerung“.-
    32. Die phänomenologische ??o??.- Zweites Kapitel Bewusstsein und Natürliche Wirklichkeit.-
    33. Vordeutung auf das „reine“ oder „transzendentale Bewußtsein“ als das phänomenologische Residuum.-
    34. Das Wesen des Bewußtseins als Thema.-
    35. Das cogito als „Akt“. Inaktualitätsmodifikation.-
    36. Intentionales Erlebnis. Erlebnis überhaupt.-
    37. Das „Gerichtetsein-auf“ des reinen Ich im cogito und das erfassende Beachten.-
    38. Reflexionen auf Akte. Immanente und transzendente Wahrnehmungen.-
    39. Bewußtsein und natürliche Wirklichkeit. Die Auffassung des „naiven“ Menschen.-
    40. „Primäre“ und „sekundäre“ Qualitäten. Das leibhaftig gegebene Ding „bloße Erscheinung“ des „physikalisch Wahren“.-
    41. Der reelle Bestand der Wahrnehmung und ihr transzendentes Objekt.-
    42. Sein als Bewußtsein und Sein als Realität. Prinzipieller Unterschied der Anschauungsweisen.-
    43. Aufklärung eines prinzipiellen Irrtums.-
    44. Bloß phänomenales Sein des Transzendenten, absolutes Sein des Immanenten.-
    45. Unwahrgenommenes Erlebnis, unwahrgenommene Realität.-
    46. Zweifellosigkeit der immanenten, Zweifelhaftigkeit der transzendenten Wahrnehmung.- Drittes Kapitel Die Region des reinen Bewusstseins.-
    47. Die natürliche Welt als Bewußtseinskorrelat.-
    48. Logische Möglichkeit und sachlicher Widersinn einer Welt außerhalb unserer Welt.-
    49. Das absolute Bewußtsein als Residuum der Weltvernichtung.-
    50. Die phänomenologische Einstellung und das reine Bewußtsein als das Feld der Phänomenologie.-
    51. Die Bedeutung der transzendentalen Vorbetrachtungen.-
    52. Ergänzungen. Das physikalische Ding und die „unbekannte Ursache der Erscheinungen“.-
    53. Die Animalien und das psychologische Bewußtsein.-
    54. Fortsetzung. Das transzendente psychologische Erlebnis zufällig und relativ, das transzendentale Erlebnis notwendig und absolut.-
    55. Schluß. Alle Realität seiend durch „Sinngebung“. Kein „subjektiver Idealismus“.- Viertes Kapitel Die phänomenologischen Reduktionen.-
    56. Die Frage nach dem Umfange der phänomenologischen Reduktionen. Natur- und Geisteswissenschaften.-
    57. Die Frage der Ausschaltung des reinen Ich.-
    58. Die Transzendenz Gottes ausgeschaltet.-
    59. Die Transzendenz des Eidetischen. Ausschaltung der reinen Logik als mathesis universalis.-
    60. Die Ausschaltung material-eidetischer Disziplinen.-
    61. Die methodologische Bedeutung der Systematik der phänomenologischen Reduktionen.-
    62. Erkenntnistheoretische Vordeutungen. „Dogmatische“ und phänomenologische Einstellung.- Dritter Abschnitt zur Methodik und Problematik der Reinen Phänomenologie.- Erstes Kapitel Methodische Vorerwägungen.-
    63. Die besondere Bedeutung methodischer Erwägungen für die Phänomenologie.-
    64. Die Selbst-Ausschaltung des Phänomenologen.-
    65. Die Rückbeziehung der Phänomenologie auf sich selbst..-
    66. Getreuer Ausdruck klarer Gegebenheiten. Eindeutige Termini.-
    67. Methode der Klärung. „Gegebenheitsnähe“ und „Gegebenheitsferne“.-
    68. Echte und unechte Klarheitsstufen. Das Wesen der normalen Klärung.-
    69. Die Methode vollkommen klarer Wesenserfassung.-
    70. Die Rolle der Wahrnehmung in der Methode der Wesensklärung. Die Vorzugsstellung der freien Phantasie.-
    71. Das Problem der Möglichkeit einer deskriptiven Eidetik der Erlebnisse.-
    72. Konkrete, abstrakte, „mathematische“ Wesenswissenschaften.-
    73. Anwendung auf das Problem der Phänomenologie. Beschreibung und exakte Bestimmung.-
    74. Deskriptive und exakte Wissenschaften.-
    75. Die Phänomenologie als deskriptive Wesenslehre der reinen Erlebnisse.- Zweites Kapitel Allgemeine Strukturen Des reinen Bewusstseins.-
    76. Das Thema der folgenden Untersuchungen.-
    77. Die Reflexion als Grundeigentümlichkeit der Erlebnissphäre. Studien in der Reflexion.-
    78. Das phänomenologische Studium der Erlebnisreflexionen.-
    79. Kritischer Exkurs. Die Phänomenologie und die Schwierigkeiten der „Selbstbeobachtung“.-
    80. Die Beziehung der Erlebnisse auf das reine Ich.-
    81. Die phänomenologische Zeit und das Zeitbewußtsein.-
    82. Fortsetzung. Der dreifache Erlebnishorizont, zugleich als Horizont der Erlebnisreflexion.-
    83. Erfassung des einheitlichen Erlebnisstroms als „Idee“.-
    84. Die Intentionalität als phänomenologisches Hauptthema.-
    85. Sensuelle ???, intentionale ?????.-
    86. Die funktionellen Probleme.- Drittes Kapitel Noesis und Noema.-
    87. Vorbemerkungen.-
    88. Reelle und intentionale Erlebniskomponenten. Das Noema.-
    89. Noematische Aussagen und Wirklichkeitsaussagen. Das Noema in der psychologischen Sphäre.-
    90. Der „noematische Sinn“ und die Unterscheidung von „immanenten“ und „wirklichen Objekten“.-
    91. Übertragung auf die weiteste Sphäre der Intentionalität.-
    92. Die attentionalen Wandlungen in noetischer und noematischer Hinsicht.-
    93. Übergang zu den noetisch-noematischen Strukturen der höheren Bewußtseinssphäre.-
    94. Noesis und Noema im Urteilsgebiete.-
    95. Die analogen Unterscheidungen in der Gemüts- und Willenssphäre.-
    96. Überleitung zu den weiteren Kapiteln. Schlußbemerkungen.- Viertes Kapitel Zur Problematik der Noetisch-noematischen Strukturen.-
    97. Die hyletischen und noetischen Momente als reelle, die noematischen als nichtreelle Erlebnismomente.-
    98. Seinsweise des Noema. Formenlehre der Noesen. Formenlehre der Noemata.-
    99. Der noematische Kern und seine Charaktere in der Sphäre der Gegenwärtigungen und Vergegenwärtigungen.-
    100. Wesensgesetzliche Stufenbildungen der Vorstellungen in Noesis und Noema.-
    101. Stufencharakteristiken. Verschiedenartige „Reflexionen“.-
    102. Übergang zu neuen Dimensionen der Charakterisierungen.-
    103. Glaubenscharaktere und Seinscharaktere.-
    104. Die doxischen Modalitäten als Modifikationen.-
    105. Glaubensmodalität als Glaube, Seinsmodalität als Sein.-
    106. Bejahung und Verneinung nebst ihren noematischen Korrelaten.-
    107. Iterierte Modifikationen.-
    108. Die noematischen Charaktere keine „Reflexions“bestimmtheiten.-
    109. Die Neutralitätsmodifikation.-
    110. Neutralisiertes Bewußtsein und Rechtsprechung der Vernunft. Das Annehmen.-
    111. Neutralitätsmodifikation und Phantasie.-
    112. Iterierbarkeit der Phantasiemodifikation, Nichtiterierbarkeit der Neutralitätsmodifikation.-
    113. Aktuelle und potentielle Setzungen.-
    114. Weiteres über Potentialität der Thesis und Neutralitätsmodifikation.-
    115. Anwendungen. Der erweiterte Aktbegriff. Aktvollzüge und Aktregungen.-
    116. Übergang zu neuen Analysen. Die fundierten Noesen und ihre noematischen Korrelate.-
    117. Die fundierten Thesen und der Abschluß der Lehre von der Neutralisierungsmodifikation. Der allgemeine Begriff der Thesis.-
    118. Bewußtseinssynthesen. Syntaktische Formen.-
    119. Umwandlung polythetischer Akte in monothetische.-
    120. Positionalität und Neutralität in der Sphäre der Synthesen.-
    121. Die doxischen Syntaxen in der Gemüts- und Willenssphäre.-
    122. Vollzugsmodi der artikulierten Synthesen. „Thema“.-
    123. Verworrenheit und Deutlichkeit als Vollzugsmodi synthetischer Akte.-
    124. Die noetisch-noematische Schicht des „Logos“. Bedeuten und Bedeutung.-
    125. Die Vollzugsmodalitäten in der logisch-ausdrücklichen Sphäre und die Methode der Klärung.-
    126. Vollständigkeit und Allgemeinheit des Ausdrucks.-
    127. Ausdruck der Urteile und Ausdruck der Gemütsnoemen.- Vierter Abschnitt Vernunft und Wirklichkeit.- Erstes Kapitel Der noematische Sinn und die Beziehung auf den Gegenstand.-
    128. Einleitung.-
    129. „Inhalt“ und „Gegenstand;“ der Inhalt als „Sinn“.-
    130. Umgrenzung des Wesens „noematischer Sinn“.-
    131. Der „Gegenstand“, das „bestimmbare X im noematischen Sinn“.-
    132. Der Kern als Sinn im Modus seiner Fülle.-
    133. Der noematische Satz. Thetische und synthetische Sätze. Sätze im Gebiete der Vorstellungen.-
    134. Apophantische Formenlehre.-
    135. Gegenstand und Bewußtsein. Übergang zur Phänomenologie der Vernunft.- Zweites Kapitel Phänomenologie der Vernunft.-
    136. Die erste Grundform des Vernunftbewußtseins: das originär gebende „Sehen“.-
    137. Evidenz und Einsicht. „Originäre“ und „reine“, assertorische und apodiktische Evidenz.-
    138. Adäquate und inadäquate Evidenz.-
    139. Verflechtungen aller Vernunftarten. Theoretische, axiologische und praktische Wahrheit.-
    140. Bestätigung. Berechtigung ohne Evidenz. Äquivalenz der positionalen und neutralen Einsicht.-
    141. Unmittelbare und mittelbare Vernunftsetzung. Mittelbare Evidenz.-
    142. Vernunftthesis und Sein.-
    143. Adäquate Dinggegebenheit als Idee im Kantischen Sinne.-
    144. Wirklichkeit und originär gebendes Bewußtsein: Abschließende Bestimmungen.-
    145. Kritisches zur Phänomenologie der Evidenz.- Drittes Kapitel.- Allgemeinheitsstufen der vernunfttheoretischen Problematik.-
    146. Die allgemeinsten Probleme.-
    147. Problemverzweigungen. Die formale Logik, Axiologie und Praktik.-
    148. Vernunfttheoretische Probleme der formalen Ontologie.-
    149. Die vernunfttheoretischen Probleme der regionalen Ontologien. Das Problem der phänomenologischen Konstitution.-
    150. Fortsetzung. Die Region Ding als transzendentaler Leitfaden.-
    151. Schichten der transzendentalen Konstitution des Dinges. Ergänzungen.-
    152. Übertragung des Problems der transzendentalen Konstitution auf andere Regionen.-
    153. Die volle Extension des transzendentalen Problems. Gliederung der Untersuchungen.- Ausführliches Sachregister von Dr. Gerda Walther.- Sachregister von Dr. Ludwig Landgrebe.- Namenregister.- Textkritischer Anhang zum 1. Halbband.- Zur Textgestaltung.- Textkritische Anmerkungen.