Übersicht
Begriff der Metaphysik
1 . Vorlesung: WAS IST METAPHYSIK? 9
Metaphysik als Ärgernis der Philosophie 9 - Gegenstand der Metaphysik unbestimmt 9 - "Hinterwelt" und Okkultismus 11 - Gegen Faktizität der Wesenheiten 13 - Begrifflicher Charakter der Metaphysik; Zum Universalienstreit (I) 14 - Theologie und Metaphysik in der Geschichtsphilosophie des Positivismus 15 - Zum Verhältnis von Theologie und Metaphysik 16 - Versuch, das Absolute aus reinem Denken zu bestimmen, Kritik des Dog- matismus und neuer Dogmatismus; Verständigung von Theolo- gie und Metaphysik 18 - Zum Universalienstreit (II); Formali- sierung des Begriffs Metaphysik, Leukipp und Demokrit als "metaphysische Materialisten" 20
2. Vorlesung: LEHRE VOM ERSTEN 23
Stichworte: Grundwissenschaft als Lehre vom Ersten; Bleibendes oder Werdendes; Vergessen metaphysischer Fragen (Kraft, Leben, Psychophysischer Parallelismus)
3. Vorlesung: GESCHICHTE DES BEGRIFFS 25
Stichworte: Begriffsgeschichte; traditionelle Einteilung der Meta- physik; "Induktive Metaphysik"; Wider die Fundamentalontologie
Zur »Metaphysik« des Aristoteles
4. Vorlesung: PLATON, ARISTOTELES UND HEIDEGGER 28
Zur Platonischen Ideenlehre; das Sinnliche als Nichtseiendes 28 - Lehre von der methexis; Anerkennung der Empirie beim späten Platon 30 - Spannung zwischen das Seiende und die Dinge zen- tral 32 - Ideen als Begriffgewordene Götter; Metaphysik: Re- flexion des Bruches; Einheit von Kritik und Rettung 3 3 - Ari- stoteles' Platon-Kritik; "Anstrengung des Denkens, zu erretten, was es auflöst"; Kants Stellung zu Platon und Aristoteles 3 5 - Re- pristination des Aristoteles durch Heidegger; Zum Anfangssatz der Aristotelischen »Metaphysik« (I) 36 - Zum Anfangssatz der Aristotelischen »Metaphysik« (II) 3 8 - Zur Aristotelischen Em- pirie 39
5. Vorlesung: ALLGEMEINES UND EINZELNES 41
Hauptgedankengänge der »Metaphysik« des Aristoteles, nach Zeller; "Wissenschaft von den ersten Prinzipien und Ursachen"; Einzelnes und Allgemeines (I) 41 - Einzelnes und Allgemeines (II); Aristoteles' Stellung zum Nominalismus 42 - Allgemeines im Besonderen; Gegen die Trennung; Aristoteles und Husserl 44 - Kritik der Ideenlehre; Parallelität von Platon und Kantischem Sittengesetz 45 - Zur Substantialität des Einzelnen; Zum Un-- mittelbaren 47 - Substanz und Unmittelbarkeit: Aristoteles, Hume, Kant 49 - Unmittelbarkeit und Vermittlung bei Aristo-- teles und Hegel; Lehre von dem zweiten Sein 5 1
6. Vorlesung: GENESIS UND GELTUNG 54
Begriff und Seiendes, Eines und Vieles, "Einheit in der Mannig- faltigkeit", 54 - Ontologie: Vorrang der Form; Form und Stoff, Aktualität und Potentialität 56 - Verhältnis zur Geschichte: Nähe und Distanz 59 - Wirklichkeit und Möglichkeit vertauscht; No- minalismus und Realismus bei Aristoteles 60 - Für uns und an sich; Geschäftsordnung der Wahrheit, Scholastische Tradition bei Scheler und Husserl 62 - Priniat des Ersten und Ältesten; Unbewegter Beweger; Zum Gedanken der Vermittlung 64
7. Vorlesung: VERMITTLUNG UND MITTE 68
Frage nach dem Ersten 68 - Idealistische Vorentscheidung oder Misere de la philosophie 69 - Ideologleproblem und Wahrheits- gehalt 70 - Zeitkern der Wahrheit 72- - Vermittlungsproblem ungelöst 73 - Form und Stoff(I); Vermittlung und "rechte Mitte" 74 - Antike ohne Subjektivität 76 -Subjektivität und Dialektik; Idealismus malgre lui-meme; Form und Stoff (II) 78 - Hegel und Aristoteles 80
8. Vorlesung: LEHRE VOM UNVERÄNDERLICHEN 81
Kritik und Rettung 8 1 - Sinnliches bei Platon und Aristoteles 82 - Sinnliche Apriorien der Erkenntnis 84 - Form vermittelt durch Inhalt 85 -Abstraktion verkannt 87 - Veränderung, Wer- den, Dynamik; Veränderung relativ auf Unveränderliches; Un- terwegs zur Dialektik 89 - Ausfall des Unendlichen 90 - Zur Lehre vom Unveränderlichen 92 - Vorblick auf Substanz und Akzidenz 93
9. Vorlesung: FORM UND STOFF 95
Substrat und Eigenschaft, Stoff und Gestalt, Form und Stoff das Wirkliche und das Mögliche 95 - ZumAristotelischen Idealis- mus; Veränderung: Verwirklichung der Form 97 - Zum Begriff des Telos ; Materie und Form bei Schelling 99 - Zur Kritik: Materie als Substanz 100 - Kritik und Wahrheitsgehalt; Wieder- kehr der Probleme 101 - Realgrund der Synthesis 103 - Stoff als erster Stoff 104 - Materie, Begriff des Nichtbegrifflichen; Me- taphysik: Denken ins Offene 106
10.Vorlesung: PROBLEM DER VERMITTLUNG 109
Vermittltinsproblem zentral 109 - Ewigkeit der Form und Kon- stanz des Begriffs 110 - Ontologisches Prius der Abstraktion; Maximilian Becks "Unsterblichkeit der Seele" 112 - Unsterb- lichkeitsanspruch der Religion und Hypostasis des Begriffs 1 14 - Die vier Ursachen 115 - Möglichkeit begrifflich vermit- telt 116 - Kausalität: Säkularisierung des Zwang; Naturkausali- tät und Zufall 117 - "Kausalität aus Freiheit", Metaphysik als Strukturzusammenhang 119
11.Vorlesung: BEWEGUNG, VERÄNDERUNG 122
Negativität des Stoffes, ein Aristotelischer Topos 122 - Latente Dialektik von Erstarrung und Entwicklung 123 - Stoff als prin- cipium individuationis; Allgemeines als Gutes; Begriff des Nichtbegrifflichen 125 - Der verborgene objektive Idealismus 127 - "Wie Veränderung möglich sei" 128 - Bewegung als Wirk- lichwerden des Möglichen 129 - Bewegendes und bewegtes Prinzip; Leib-Seele-Dualismus 13 1 - Bewegung: Berührung von Form und Stoff 133
12. Vorlesung: DER UNBEWEGTE BEWEGER 135
Changieren zwischen Hylozoismus und Begrifflichkeit 135 - Lehre von der Ewigkeit der Bewegung; Ontologisierung der Veränderung; "Geschichtlichkeit"13 7 - Bewegung und unbe- wegter Beweger 138 - Begriffliche Reprise der Theologie 140 - Affirmativer Zug der Metaphysik; Vorform des ontologischen Gottesbeweises; Eines und Einheit 141 - Monotheistische Ten- denz; Idealismus und Vernuft; Vernunft und Subjektivität 143 - Tätigkeit Gottes: Denken; Aristoteles' Theoriebegriff 144 - Theorie und Praxis; Zur Trennung von geistiger und körperlicher Arbeit 145
13. Vorlesung: ATHEN UND AUSCHWITZ 147
Subjektiver Idealismus und statische Ontologie 147 - Selbstbe- trachtung Gottes und tautologische Erkenntnis 148 - Modell der Selbstreflexion, "Preisgabe" der Welt; Teleologie 150 -"Alles eins"151- Unterwegs zur hellenistischen Aufklärung 152
Metaphysik nach Auschwitz
Gegenpunkt: Wie Metaphysik heute und hier sich darstellt 154 - Metaphysik: Hypostasis der Logik; Denkenund Sein 155 - Metaphysische Erfahrung heute; Unveränderliches und Vergängliches, Relevanz des Innerweltlichen in der Mystik 157 - Auschwitz veränderte den Begriffder Metaphysik 159
14. Vorlesung: ZUR LIQUIDATION DES ICHS 161
Affirmativer Charakter der Metaphysik, Hohn auf die Opfer 16 1 - Behauptung von Sinn als Ideologie; Schopenhauer und die Verneinung des Willens zum Leben 162 - Auf dem Weg zur realen Hölle 164 - Alter und Tod keine Invarianten 165 - Tod in »Sein und Zeit«; Absolute Anpassung 167 - Liquidation des Ichs und Schuld der Selbsterhaltung 108 - Fungibilität des Einzel- nen, Gleichgültiges als >Sinn< 170 - Lyrik nach Auschwitz 172
15. Vorlesung: METAPHYSIK UND MATERIALISMUS 175
Zur Kritik des Stoizismus, Subjekt im Schuldzusammenhang 175 - Philosophie und "Comment c'est"; Oberfläche und Tiefe 177 - Positivistische Registrierung und spekulative Elevation 179 - Neuer kategorischer Imperativ; Das Hinzutretende 18 1 - Aas, Gestank und Fäulnis 182 - Mißlingen der Kultur 184 - Wi- der die auferstandene Kultur 186
16. Vorlesung: BEWUSSTSEIN DER NEGATIVITÄT 188
Bewußtsein des Absoluten und Absolutes selber 188 - Zur dia- lektischen Theologie 189 - "Hohe Worte" als Deckbilder des Schlechten; Schicksal der Sprache als Schicksal der Sachen 192 - "Wenn Beckett im Lager gewesen wäre"; Denken des Äußersten 193 - Tun und Reflexion 197 - Gegen Destruktion der Kultur 198
17. Vorlesung: STERBEN HEUTE 201
Kultur und Natur 201 - Tod als Einfallstor zur Metaphysik; Zu Heideggers Todesmetaphysik 202 - Bewußtsein der Sterblich- keit, Potential unverwirklicht 204 - Zeit; "Ganzheit des Daseins" 207 - Kontingenz des Todes und Hoffnung 209 - Bergottes Tod, Becketts Nichts; Zur Idee der Unsterblichkeit 211 - Hamlet und Sterben heute 212
18. Vorlesung: METAPHYSISCHE ERFAHRUNG 214
Pro domo 214 - Mystische Erfahrung kein Urerlebnis 215 - Tradition und Aktualität in der Erkenntnis 2 16 - Glück im Na- men 2 18 - Von der Fehlbarkeit der metaphysischen Erfahrung 219 - Verdinglichung 220 -Vorrang des Objekts 221 -Vergebli- ches Warten 223 - Verhältnis zu Hegel; Negation der Negation kein Positives 224
Anmerkungen des Herausgebers 227 Nachbemerkung des Herausgebers 293
Register 305 1. Griechische Wörter 307 2. Personen 3 10
